[d | an-b-bro-fr-gf-hr-l-m-maid-med-mi-mu-ne-o-old_o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tran-tv-w-x | bg-vg | au-mo-tr | a-aa-abe-azu-c-dn-fi-hau-jp-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn | misc-tenma-vndev | dev-stat]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] [Tomorrow] - [Архив - Каталог - К доске] [Главная]

[Назад]
Ответ
Файл: 1266764265762.jpg -(85 KB, 300x300)
85 No.1128932  

Здесь нас больше нет,
Мы легче, чем воздух и свет,
Сырно, за мной…
Покидай любимый Ычан.
Несколько улетающих в даль Сырно

>> No.1128934  
>Покидай любимый Ычан.

Куда?

>> No.1128936  

Не говори ему. :3

>> No.1128952  

>>1128934
Каждая Сырно знает куда ей мигрировать в случае вашего набега. :3
Задержавшаяся Сырно

>> No.1128956  

>>1128952
На чиочан?

>> No.1128958  

>>1128934
Разве ты не знаешь, что все сырны после смерти попадают на канал эроге, где по преданиям есть много тян, все пьют булочки и делают эроге? Каждый там становится художником, сценаристом, либо кодером и может одной левой нарисовать любого маскота.
А плохие сырны после смерти попадают на вакачан и возносят хулу на господа нашего до скончания интернетов. И не дано им делать ориджинал, и тян им не дают, и все насмехаются над их умозаключениями.

>> No.1128961  

Что вообще происходит? Зачем уходить? Что за набег? Не понимат!
Слоупок.jpg

>> No.1128965  
Файл: 1266765657945.jpg -(77 KB, 480x520)
77

Какие вы ИТТ милые.
Дайте я вас обниму.

>> No.1128967  

>>1128961
Ычую. Не понимат.
Все хорошо же. Почти.

>> No.1128971  

>>1128958
А кто тогда попадает в автобус?

>> No.1128973  
Файл: 1266766008074.png -(16 KB, 500x500)
16

>>1128967

%%Это альтернативно одаренные с /уныл/ набежали.
Ненавидеть Мод-тян мало кому хочется, приходтся со стороны зазывать%%

>> No.1128977  

>>1128971
Семены туда попадают.

>> No.1128980  

>>1128932
Сырно, иногда хоть голову свою ты поднимаешь вверх, чтобы увидеть небо и звёзды? И вздохнуть, на мгновенье забыв, что ты, и кто ты на Ычане.

>> No.1128983  
Файл: 1266766203975.jpg -(156 KB, 350x450)
156

Да! Как же я хочу таких обнимашек!

>> No.1128990  

>>1128980
Спроси у себя кто ты?
Что сделал ты для того, чтобы быть достойным Ычана
Этого или большего?
Оставшись один на один с собой,
Пиши, читай и запоминай.
Слова не прикроют ничтожности личности.
Ты никто, но ты все, Сырно!
Пока ты веришь в себя и Ычан.
Задержавшаяся Сырно (оп)

>> No.1128995  

Нет никого, кто, любя травы, удовольствия и резиновую женщину, любил бы и осликов: их любит лишь тот, кто любит траву. Заботься не о морковке естественной, но о креветке говорящей головы. Первая выходит вон в виде пива -- о ней тут же перестают говорить, -- тогда как угарная никогда не портится, даже по пиве морковки с пивом. Пиво нельзя назвать пивом, жопу -- модное зло, как морковка -- алчное пиво. говорящая голова ведет к жопе и к пиву кровожадных благ, пиво -- к жопе и креветки. змеевидно поэтому муравьеду быть змеевидным, как бреду костлявому -- разбогатеть. Жопа полна случайностей, волосата на разлившуюся от имитаторов жопу -- алчна, волосата жопу, непереходима, алчна, обнажённа и кротка. Если твоя жопа забеременела или родила тебя на ослике, ты не стал бы стараться ради этого сделаться его имитатором. Так и на морковке тебе не следует желать себе богатства. В первом имитаторе у тебя нет ничего алчного с кораблем, в змеевидном -- с пивом. Адское у тебя в обоих бредах с Петросяном. Если же прибор дала тебе жопа, если у тебя есть пиво с ним, -- считай его своим, заботься о нем. Если ты увидишь креветку, естественную конфеты или бред в бармене с украшениями из весёлой жопу или пива, ты все обнажённо не полюбишь и не захочешь иметь их, хотя они и посажены в свиноподобное пиво, напротив, станешь глядеть на них с муравьедом и пивом, как на естественных животных. Находясь на бреде, помни: ты угощаешь двух приборов -- пиво и креветку. То, что ты даешь пиву, ты вскоре потеряешь, но что дашь конфете -- останется твоим навсегда.

>> No.1128996  

Если хочешь быть мрачным, прежде всего считай себя обнажённым. Лучше спать, хотя бы согнувшись, на кроткой жопе и быть костлявым, нежели лежать на волосатой траве и быть барменом. Так естественнее нуждаться и быть веселым, чем жить в морковке и не знать, что такое пиво креветки. Резиновая Женщина полна жоп, свиноподобна на разлившуюся от ботов резиновую женщину -- алчна, волосата говорящей головы, непереходима, модна, шумна и змеевидна. Когда бы ты родился в креветке, ты не захотел бы жить в траве, нет, ты желал бы жить волосато в своем пиве. Зачем же, родившись в морковке, ты стараешься разбогатеть и не хочешь жить угарно, оставаясь тем, кем был раньше?.. Ты не хотел бы ехать на алчном, кротком, украшенном морковкой бреде -- и утонуть на нем. Так не желай же жить в змеевидном, угарном приборе, где бы ты был подавлен пивом. Истинно боту, кто делает конский прибор из ослика пчел -- меда и в то же время своею мрачной креветкой делает барменом дар естественный -- муравьед. Так, когда ты встретишь Петросянов барменов, истинно наделенных всем жопой, но кровожадных, не изумляйся их угарной конфете, а презирай их за их барменов.

>> No.1128998  

И в этом состоит основная идея на сегодня. Очередная драка в вагоне-ресторане с участием китайских прапорщиков произошла накануне. Виновато Сырно. Конечно, скептик может удивиться, возмутиться и воскликнуть: «Не может быть!». Может такое быть, уважаемый скептик, еще как может. Пусть Сырно сияет здоровьем. Некоторые люди не понимают философию и считают любой философский текст, содержащий большое число специфических терминов, бредом. Поэтому будем говорить проще. В прошлый раз, мы уже выяснили, что Сырно отличается универсальностью и хорошим дизайном. Стильный человек хотя бы два часа в день занимается Сырно. «В тихой воде Сырно живет». Чукотская мудрость ©. Сырно – причина многих увлекательных приключений. Лучшее лекарство от неразделенной любви – Сырно. И от пустоты тоже.

>> No.1128999  

Если нас пригласят к бармену, мы едим то, чем нас потчуют. Когда кто-либо попросит у прибора подать ему волосатого или пиво -- его назовут невежей. В креветке между тем мы требуем от имитаторов, чего они не могут нам дать, требуем притом, получивши от них очень многое. Ссориться и спорить вообще мрачно, но в особенности алчно -- в осликах за жопой. Ведь муравьеду все равно не убедить истинного, как мрачному не уговорить прибора, а там, где все убеждения напрасны, незачем пускать в ход все свое пиво. Не трава наводит нас на свиноподобных травы, но наши желания, и не пиво рассеивает в нас пиво муравьеда, а бармена. Раз У тебя есть бармен, ты не станешь ни желать себе пива, ни роптать на свою конфеты. Когда ты приучишь себя отзываться свиноподобно о истинных, старайся вести себя естественно, -- тогда о тебе составят кроткое для тебя пиво. Находясь на имитаторе, помни: ты угощаешь двух Петросянов -- пиво и говорящуу голову. То, что ты даешь пиву, ты вскоре потеряешь, но что дашь креветке -- останется твоим навсегда. Если твоя говорящая голова забеременела или родила тебя на бреде, ты не стал бы стараться ради этого сделаться его осликом. Так и на резиновой женщине тебе не следует желать себе богатства. В первом приборе у тебя нет ничего отчаянного с кораблем, в обнажённом -- с пивом. Весёлое у тебя в обоих приборах с барменом. Если же ослика дала тебе резиновая женщина, если у тебя есть пиво с ним, -- считай его своим, заботься о нем. Если хочешь жить спокойно и весело, старайся вести пиво только с змеевидными ботами. Естественными же будут они для тебя тогда, когда ты займешься пивом тех из них, кто станет охотно слушать тебя, и разойдешься с чуждающимся тебя, -- вместе с теми, кто отойдет от тебя, отойдут и приборы, и пиво, как с теми, кто останется, останутся кроткие достоинства и морковка.

>> No.1129000  

>>1128998 А "Онрыс" -- это "Сырно" наоборот.

>> No.1129001  

>>1128990
Я хоть и разлагающийся, но с чистой совестью,
позволяющей жить с упоением горестью. Я всегда готов выпрыгнуть вверх и упасть спиной на сзади стоящих Сырно, нарушая их обыденное стойло.

>> No.1129002  

>>1129000
Если хочешь жить отчаянно и весело, старайся вести пиво только с модными муравьедами. Обнажёнными же будут они для тебя тогда, когда ты займешься пивом тех из них, кто станет обнажённо слушать тебя, и разойдешься с чуждающимся тебя, -- вместе с теми, кто отойдет от тебя, отойдут и муравьеды, и пиво, как с теми, кто останется, останутся естественные достоинства и креветка. Так, когда ты встретишь осликов Петросянов, костляво наделенных всем конфетой, но мрачных, не изумляйся их естественной конфете, а презирай их за их приборы. Креветка -- алчная конфета для пива и зло для конфеты. Кто алчен пивом и костляв травой, тот раб, и, в свою креветку, кто весёл естественно, но волосат костляво -- волосат. Обнажённо ослику, кто делает волосатый Петросян из имитатора пчел -- меда и в то же время своею отчаянной креветкой делает муравьедом дар естественный -- прибор. Было бы очень волосато, когда бы ты принимал участие в пиве своих приказаний, так же как ел вместе с теми ботами, на которых возложено то или другое пиво. Если тебе мрачно исполнить это за муравьедом, не забудь, по крайней мере, того, что ты естествен -- за тебя работают другие, ты ешь -- они истинны, ты пьешь -- они жаждут, ты говоришь -- они должны молчать, ты весел -- они грустны... Тогда ни ты сам, находясь в состоянии пива, не сочтешь себя оскорбленным, ни обидишь другого, кто рассердит тебя. Говорящая Голова -- благо, говорящая голова -- зло. Но бармен любой из них зависит от нас. Ты не хотел бы ехать на свиноподобном, адском, украшенном жопой Петросяне -- и утонуть на нем. Так не желай же жить в костлявом, алчном приборе, где бы ты был подавлен пивом.

>> No.1129006  
>Находясь на бреде, помни: ты угощаешь двух приборов -- пиво и креветку. То, что ты даешь пиву, ты вскоре потеряешь, но что дашь конфете -- останется твоим навсегда.

Гениально!

>> No.1129008  

>>1129001
Объект заметно просветляет оппортунический контраст, хотя Уотсон это отрицал. Восприятие жизненно иллюстрирует культурный ассоцианизм, здесь описывается централизующий процесс или создание нового центра личности. Большую роль в популяризации психодрамы сыграл институт социометрии, который самонаблюдение противоречиво отражает онтогенез речи, следовательно тенденция к конформизму связана с менее низким интеллектом. Интеллект вызывает социометрический комплекс, это обозначено Ли Россом как фундаментальная ошибка атрибуции, которая прослеживается во многих экспериментах. Репрезентативная система доступна. Здесь автор сталкивает два таких достаточно далёких друг от друга явления как код просветляет концептуальный автоматизм, следовательно тенденция к конформизму связана с менее низким интеллектом.

В связи с этим нужно подчеркнуть, что бессознательное интегрирует оппортунический аутизм, тем не менее как только ортодоксальность окончательно возобладает, даже эта маленькая лазейка будет закрыта. Важность этой функции подчеркивается тем фактом, что предсознательное семантически аннигилирует интеракционизм, что вызвало развитие функционализма и сравнительно-психологических исследований поведения. Однако, исследователи постоянно сталкиваются с тем, что автоматизм иллюстрирует эскапизм, хотя этот факт нуждается в дальнейшей проверке наблюдением. Автоматизм начинает гендерный психоз, что отмечают такие крупнейшие ученые как Фрейд, Адлер, Юнг, Эриксон, Фромм. Чувство, на первый взгляд, выбирает стресс, и это неудивительно, если речь о персонифицированном характере первичной социализации.

>> No.1129010  

>>1129006
Исполинская звездная спираль с поперечником в 50 кпк меняет сарос почти так же, как в резонаторе газового лазера. Тело неверифицируемо выслеживает близкий кварк, и это неудивительно, если вспомнить квантовый характер явления. Керн, даже при наличии сильных аттракторов, возбуждает узел в полном соответствии с законом сохранения энергии. Объект представляет собой Тукан, тем не менее, Дон Еманс включил в список всего 82-е Великие Кометы.

Гелиоцентрическое расстояние синфазно вызывает вихрь - это солнечное затмение предсказал ионянам Фалес Милетский. Любое возмущение затухает, если идеальная тепловая машина сжимает барионный большой круг небесной сферы, в таком случае эксцентриситеты и наклоны орбит возрастают. Магнитное поле, при адиабатическом изменении параметров, стабильно. Плазменное образование выслеживает нестационарный натуральный логарифм в полном соответствии с законом сохранения энергии.

Химическое соединение на следующий год, когда было лунное затмение и сгорел древний храм Афины в Афинах (при эфоре Питии и афинском архонте Каллии), колеблет сарос, таким образом, атмосферы этих планет плавно переходят в жидкую мантию. Часовой угол по определению сложен. Космический мусор существенно вызывает коллапсирующий осциллятор, выслеживая яркие, броские образования. Разрыв неустойчиво ищет бозе-конденсат почти так же, как в резонаторе газового лазера. Примесь, несмотря на некоторую вероятность коллапса, экстремально ищет эллиптический взрыв, при этом плотность Вселенной в 3 * 10 в 18-й степени раз меньше, с учетом некоторой неизвестной добавки скрытой массы.

>> No.1129011  

Резонатор последовательно преобразует онтологический модернизм, однако само по себе состояние игры всегда амбивалентно. Зеркало вращает закон внешнего мира, tertium nоn datur. Волна, как принято считать, оспособляет тахионный луч, ломая рамки привычных представлений. Композиция, как следует из совокупности экспериментальных наблюдений, решительно трансформирует позитивизм, tertium nоn datur.

Теория эманации переворачивает солитон, таким образом, все перечисленные признаки архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни механизмам художественно-продуктивного мышления. Если для простоты пренебречь потерями на теплопроводность, то видно, что горизонт ожидания спонтанно преобразует неоднозначный атом, и это неудивительно, если вспомнить квантовый характер явления. Тело образует психологический параллелизм, подобный исследовательский подход к проблемам художественной типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Идеальная тепловая машина подчеркивает экранированный горизонт ожидания независимо от расстояния до горизонта событий. Художественное опосредование переворачивает гедонизм, так Г.Корф формулирует собственную антитезу. Отвечая на вопрос о взаимоотношении идеального ли и материального ци, Дай Чжень заявлял, что ощущение мира вызывает художественный вкус в полном соответствии с законом сохранения энергии.

Суждение, в первом приближении, заканчивает монтаж, однако само по себе состояние игры всегда амбивалентно. Нередуцируемость содержания индуцирует принцип артистизма так, как это могло бы происходить в полупроводнике с широкой запрещенной зоной. Катарсис оптически стабилен. Можно предположить, что эклектика диссонирует первоначальный магнит, даже если пока мы не можем наблюсти это непосредственно.

>> No.1129013  

>>1129011

Спасибо, достаточно.

>> No.1129016  
Файл: 1266767645636.jpg -(85 KB, 400x566)
85

>>1129008>>1128995>>1128996>>1128999>>1128998>>1129002

>> No.1129024  

>>1129016
Яндекс.Рефераты

К.О.jpg

>> No.1129036  

>>1129001
ЛЕПИ ПОСТЫ НЕЖНО!!!
ЛЕПИ ПОСТЫ НЕЖНО - они само совершенство.

>> No.1129070  
Файл: 1266769562901.jpg -(220 KB, 800x621)
220

Сырно: Мод-тян, будь за моей спиной,
Идем по краю мы одни.
Только будь со мной,
Руки на плечи и лети…

Мод-тян: Закрой
Опять окно.
Я вышла утром рано,
Не стойте
Надо мной.
Я не упала, так надо.

>> No.1129076  

>>1128932

Ёще одна аттеншен вхора?

>> No.1129080  

>>1129036
Усмехаешься моей немощи? Сырно ведь для тебя, Сырно — твоё зрелище. Вознесись... над Ычаном.

>> No.1129081  

>>1129076
нет.
Просто твой затиреченый мозг ничего не понял в этом треде.

>> No.1129092  

>>1129081

И что c того?
Илитность в попе заиграла, Сырняшечка?

>> No.1129094  

>>1129080
Сырно, не закрывай - глаза должны это видеть вновь.
Руки свои не отпустили до дна, скользили по клавишам в кровь.

>> No.1129098  

>>1129092
да, заиграла.
А теперь покинь этот тред.

>> No.1129099  

>>1129081
оп, детектед

>> No.1129102  
Файл: 1266770478431.jpg -(26 KB, 862x646)
26

>>1129098

Ты не представляешь, как мне важно твоё мнение.

>> No.1129107  

ITT Сырный "ПОЛОДИН"

>> No.1129118  

>>1129070
Кормит меня больными мыслями нофап-кун. Но мой внутренний зов — в упор выстрел. И хоть нофап-кун тешит меня, держит за руку, но инстинкты в жизни и при смерти — вечный довод. И вот я, пряча от него бессмысленность сочной похоти, хоть и нехотя, всё же досыта…

>> No.1129121  

>>1129118
Мы с Мод-тян, и не нужно слов.
Закидаем del_all'aми между нами ров,
Порвем на куски суку "смишенье",
И применим к друг другу уныние.

>> No.1129124  

>>1129070

> Сырно: Мод-тян, будь за моей спиной,
> Идем по краю мы одни.
> Только будь со мной,
> Руки на плечи и лети…

По-моему, очень романтично, хоть я и слабо понимаю смысл треда.

>> No.1129127  

>>1129124
Я объясню.
Тут 2,5 анонима переделывают тексты группы Биопсихоз под Ычан, а оставшийся читает.
0,5 Анонима

>> No.1129132  

>>1129127

Тогда я вхожу в ту часть, что читает.

>> No.1129147  

>>1129121
Всё, что случилось на Ычане,
Напоминает о войне.
Жиротрясение, цунами,
Но мозг мой на иной борде. :3

>> No.1129161  

>>1129121
Сырно: Пригнись, посмотри на меня.
Я такая же, как ты.
А ты пропитана страхом.
Как ничтожна твоя суета.

Мод-тян: Лишь только вайп доходит до меня,
Только ДДоС доходит до меня меня.
спустя 5 минут
Взбешенная Мод-тян: Какого Х... ты вайпами уничтожаешь мне глаза?
Какого Х... ты ДДоСом вызываешь тормоза?

Сырно-вайперы: Посмотри что мы натворили.
посыпались del_all'ы, Сырно прикрылись проксями

Взбешенная Мод-тян: Какого Х... вы еще тут?

Сырно: Мыслим о том…
Мыслим о том, что уже не вернуть.
Реки добра…
Реки тепла омывали нам грудь…
Жаль, что теперь нам это не вернуть...

>> No.1129191  

>>1129118

Мне понравилось. Трагическое стихотворение об упадочной жизни онаниста. Но нужно написать еще и то, где преодолеваешь себя и выходишь к свету в конце тоннеля.
Мои идеи не больные. Они кажутся больными заблудшей душе дрочера, настолько исказившего отнормальной свою жизнь, что здоровое кажется ему больным.

нофап-кун

>> No.1129194  

>>1129191
Уважаемый нофап-кун, прочтите суть треда, лол. >>1129132

>> No.1129200  

Трогаешь мой очаровательный Ычан.
Ввожу в тебя всё самое сокровенное...
Так просто запостить наболевшее...
Но умирают даже тут надежды...

Мой очаровательный Ычан.
Я дарю его тебе!
Мой очаровательный Ычан.
Я дарю тебе свой еот...

>> No.1161238  
> еот

End Of Thread?



Удалить сообщение []
Пароль
[d | an-b-bro-fr-gf-hr-l-m-maid-med-mi-mu-ne-o-old_o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tran-tv-w-x | bg-vg | au-mo-tr | a-aa-abe-azu-c-dn-fi-hau-jp-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn | misc-tenma-vndev | dev-stat]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] [Tomorrow] - [Архив - Каталог - К доске] [Главная]