>>3431359
>Пойду отберу сумку у той бабки!
>Начну, пожалуй, вон с той ограбленной девушки, подвезу её до дома!
Я знал, что ты попадешься в эту элементарную ловушку.
Видишь ли, эгоист не станет рисковать своей жизнью без гарантий. Альтруист способен ограбить полицейского, чтобы помочь своей семье, даже когда высок риск, что его убьют. По этой причине альтруист не против войны. Эгоист же, если он не суицидален, не хочет умирать, потому что смерть - это потеря всего. Ничто не может оправдать смреть эгоиста.
Если деньги можно заработать не подвергая риску свою жизнь, то эгоист предпочтет договариваться и зарабатывать спокойно.
Альтруист же очень легко предпочет насильственный и рискованный вариант. На то он и альтруист.
Альтруист не будет заботится о рандомной ограбленной девушке. Вместо этого он предпочтет сам кого-нибудь ограбить, рискуя жизнью и свободой ради семьи, например.
>альтруустом того, кто жертвует кем-то кроме себя и чем-то кроме своего.
Простой пример.
Есть страна, которую объявляют плохой. Пусть это будет, чтобы не отвлекаться на бессмысленную политоту, Карфаген.
Итак, Карфеген - очень плохая страна, населенная очень плохими людьми. Так говорят.
Предположим, есть люди, которые поверили тем, кто рассказывает что-то такое про Карфаген. Опять же не будем уточнять правда это или нет - главное, что некоторые люди верят в ужасность Карфагена.
Далее следует призыв: "Давайте начнем с Карфагеном войну. Будет тяжело. Наш народ будет страдать. Многие погибнут. Еще больше обнищает. Мне нечего предложить вам, кроме боли и слез. Но зато, если мы победим Карфаген, то многие народы смогут вздохнуть спокойно.".
Реакция эгоиста: "Какое мне дело до других народов? Да, Карфаген очень плохая страна, людям там жить очень плохо, но меня это не волнует. Я живу не в Карфагене и мне безразлично, что там происходит. Я не хочу погибать или нищать ради блага других народов. Я хочу жить спокойно, долго и богато. Я не хочу начинать войну с Карфагеном".
Реакция эгоиста: "Не посрамим славы дедов наших! Пусть мы все погибнем, но дело наше правое! Затянем потуже пояса! Мы не боимся тягот и лишений! Мы обязательно должны начать войну с Карфагеном, чего бы это ни стоило нам всем, потому что это - правильный и благой поступок, от которого выиграют многие народы!".
Главная проблема альтруиста в том, что под "своей жизнью" он понимает жизнь всей группы, к которой себя относит. С той же легкостью, с которой он жертвует своей жизнью, он готов жертвовать жизнью всех люей своей страны, если убежден, что от этого выиграют какие-то мифически (альтруист их не видит) "многие другие".
Альтруист не видит тех, кто должен выиграть, не понимает, каким образом и в чем именно будет заключаться выигрыш от войны, но достаточно ему скзать "Эй, мужик, а давай-ка мировой пожар раздуем? До последней капли крови, а? Не пощадим живота своего? А потом - сами-то мы умрем к этому времени - я обещаю, другие люди будут жить лучше! Давай, а?", - и альтруист уже бежит спотыкаясь и падая разжигать новую колоссальную мясорубку, радуется продуктовым карточкам, гордится, что город не сдается, когда в нем погибло уже более 80% мирного населения.
Альтруист - это садист и совершенно сумсшедший человек абсолютно глухой к доводам разума. Неспособный думать, не умеющий в логику, нерассуждающий.
И альтруист всегда только и делает, что ищет способы начать войну покровавее, сделать всю окружающую жизнь как можно тяжелее и беднее, чтобы "превозмогать" и фапать на "подвиги".
С эгоистом это всё не проходит. Когда ему говорят "Не сдадим врагу город!", он спрашивает - "А в чем выгода?".
И если оказывается, что выгода в том, чтобы как можно больше горожан умерло голодной смертью, а остальные жили в нищете на развалинах, он покрутит пальцем у виска и пошлет всех нафиг.
Может, даже перейдет на сторону противнка, чтобы побыстрее перебить опасных и безумно жестоких альтруистов.
