Если б я пилил фентезятину, то когда бы зашла речь о магии, то я бы её разделил на три главные ветви:

1. Магия призыва/создания
2. Магия управления/повелевания
3. Магия судьбы aka проклятия

Элементальная бы магия была бы как в разделе 1, таки в разделе 2. Это были бы весьма разные элементальные магии, но скастовать, например, фаербол или струю воды можно было бы в обоих разделах. Но вот каменные шипы можно было бы только создать магией управления, а огнемёт там, где нет поблизости огня — только призывом.

В разделе магии создания/призыва разделения таковы:
1.1. призыв/создание стихии
1.2. призыв/создание сложного объекта
1.3. призыв материи
1.4. призыв живого существа
1.5. телепортация

Важно отметить, что 1.3. и 1.4. это не не одна и та же линейка. Если в 1.3. призвать можно хлеб, мясо, споры грибов (единственное растительное, что потом живёт, не считая вирусов, но такими представлениями никто в мире не обладает), кожу, кость, древесину, вино и прочий алкоголь и т.д., то в только благодаря 1.4. можно призвать, например, котика, химеру или дерево с мхом. В то же время в других подразделах имеет место ступенчатость мастерства навыка.
например:
1.1.3. призыв воды можно усовершенствовать с 1.1.3.1 (базовый призыв воды, когда вода просто льётся) до 1.1.3.1.2.3.2 (летящие ледяные кинжалы). Подразделом управления ветром, например, является хаотичная молния, которую можно освоить до молнии по цели, но в то же время в разделе призыва молния является самостоятельной стрихией и первой ступенью является шоковый щит (конусообразная область перед призывателем, если кто-то с мечом или в доспехах окажется внутри или в части этой небольшой или крупной области это уже правда шоковая стена или хотя бы заденет её — он почувствует, как через него проходит электрический ток, может даже с маленькими дугами такие мини-молнии как от статического электричества, возникающими из этого поля; может вызвать временный паралич, ожоги, остановку сердца, в особенности, если крупное поле пришлось на одного человека; но тут призывающий должен представлять себе пределы поля и не соприкосать его с объектами, в дождь лучше не кастовать)... отвлёкся... так вот, шоковый щит можно раскачать до молнии, потом до пучка молнии или грозовой шар, но предпоследней ступенью является "бедолага Магним" для всех, какую бы ветвь призыва молний призыватель не учил. Последняя же ступень "грозовой элементаль" доступна только через грозовой шар.

Магия призыва характерна собственно ещё тем, что длительность существования призванного, зависит от магической силы призывающего. У большинства эта магия не держится дольше нескольких секунд (1-7 сек.), но сильные маги призыва способны поддерживать призванное до нескольких часов, могущественные аж более дня, а легендарные могли поддерживать призванное на постоянной основе, известны случаи, когда легендарные маги могли намеренно призывать одни и те же объекты, которые призывали ранее (которые растворились обратно, а не много клонов).

Магия управления по большей части именно как дистанционное управление скоростью, направлением, формой и даже агрегатными состояниями. Сложной магией управления является например лечение увечий. Однако есть такая школа управление как создание големов, легендарные представители которых могла создавать стихийных элементалей воды и льда, которые в отличае от призывных сородичей принимали приказы и могли и вовсе мирно существовать.

Магия судьбы сложная магия сама по себе, её чаще называют магией проклятий, а изучать её берутся в основном опытные маги в возрасте от чего в народе её называют магией стариков (не то что бы пренебрежительно, скорее как к чему-то далёкому и чему-то, что не суждено понять).

>>4851098
Такую книгу надо пилить для себя и никогда в свет не казать. С ней сверяться при написании новелл, в новеллах описывать механику через заблуждения порой имеющий вес в их мире сведущих мужей и хихикать, на форумах, когда народ пытается систематизировать твою механику и попадает только в половину.

Айхайская легенда гласит:
Вначале были боги.
Богиня-мать Нехш'Ас родила внутрь своего чрева Плий'Ас бога света — так появилось Шано (Солце). А затем и его бесчисленных младших братьев и сестёр — небесных звёзд. Плий'Ас, будучи первенцем, начал поедать братьев и сестёр, пока не съел всех, до кого мог дотянуться. И тогда Нехш'Ac собрала все свои сили и породила Иншам'Ac — последнее дитя всематери — так появилась Илриам (Земля). Плий'Aс вознамерился поглотить и её, но не смог ибо она была не из света, а из камня и сильнее своего старшего брата. Но она была слишком тяжёлой и не могла защитить от старшего брата других сестёр и братьев, но предложила им спрятаться за ней, а пока Плий'Ас её обходит — братья и сёстры бы продолжали прятаться от него — так появились день и ночь.
Были и те афалам (небесные звёзды -боги), кто решил спрятаться на земле и спустились на Землю, когда та заснула в вечную дрёму Форас'Ас стал богом ветра, Фимис'Ас стала богиней воды, Фширас'Ас стал богом огня. Форас'Ас дунул из своих больших щёк — так появился ветер. Фимис'Ас — порезала свою руку и пролила свою кровь на Землю — так появились реки, океаны и вся вода. был самым младшим и пугливым, всё боялся, что их найдёт Плий'Ас и спрятался в дыре горы Сенит и лишь только изредка его волосы можно было увидеть, торчащими из под земли.
Шло время, Форас'Ас и Фимис'Ас полюбили друг друга и произвели на свет своих первых детей — облака. Спустя эру, благодаря силам, которые Иншам'Ac получила от Нехш'Ас при рождении, на её теле пробудились и повылезали Теготилрул — "Зелёные- рождённые землёй" — первые духи бесчисленного множества, которые вырастили из под земли травы, кусты, деревья, а те, что решились спуститься под воду, вырастили водоросли. Форас'Ас и Фимис'Ас решили взять по одному зелёному духу и превратить их в первую рыбу Агаратакаса и первую птицу Иисулх, которые породили уже бесчисленное множество малых себеподобных, но при этом разных живых существ — так появилась жизнь. Спустя ещё эру Форас'Ас и Фимис'Ас решили создать живое существо, которое было бы главным над всеми другими, которым они могли бы передать знания, до того когда сами заснут вечной дрёмой. Так появились Айхай (~эльфы). Два бога взяли из Земли кусок, который поместили на купол неба, откуда они могли бы наблюдать за жизнью — так появилась Луна. Так прошла ещё одна эра в мире и гармонии, пока из под земли не вырвался Фширас'Ас, бог огня, который вырос и осмелел. Он увидел, что его брат и сестра успели сотворить не позвав его и в обиде на них он взял зелёного духа — так появился Ажгарнкихор (подземное чудище, что прогрызает пещеры) и его дети — твари подземные; а так же рыбу — так появились левиафаны; и птицу — так появились драконы. Но страшнее всего было то, что он сделал с Махилой (девочкой-эльфийкой), которую он игрой на флейте заманил в пещеры. Её он разобрал на части: из сердца её и глаза он создал Шихай (тёмные эльфы из пещер, с рогами, серебристой кожей и белыми волосами), нижней челюсти и кисти — людей (на языке местных эльфов: Гендхай), из таза и черепа — Хурхош (~гномов), а из зубов и прочих потрохов — Пхацсши (рогатые разумные гуманоиды, кровожадные, кожа грубая, сравнимы с Они из японской мифологии, но живут только под землёй, где есть доступ к магме). Так началась эра войны и кровожадных войн, где животные убивали животных, гуманоиды гуманоидов, и животные и гуманоид убивали друг друга.
Айхай старались ни с кем не воевать и поддерживать гармонию вокруг себя, но приходилось и защищаться. Так прошла эра.
Устав от насилия Форас'Ас с Фимис'Ас и Фширас'Ас решили заключить договор о мире. Бог ветра и богиня воды взяли младшего брата на небеса, на Луну, где и стали проживать альковах из льда. Так наступила эра баланса, которая длилась пока земные существа не начали пользоваться магией...

>>4852151
Принимаются правки и возражения, не стесняйтесь.

>>4852161
Предлагаю снести половину апострофов!

>>4852640
Принято. Теперь все их названия без апострофов, предпослендяя буква не заглавная (напр: Нехшас).

Заметки маговеда.
Мой друг, а знаешь ли ты насколько важно знать сколько в твоём камне осталось места? Не редки случаи, когда путешественники получали серьёзные увечья и даже погибали от того, что не уследили за своими храницитами (storecite), что несли в сумках или рюкзаках. Если камень стал тёплым не от тепла руки или костра его следует немедля разрядить, да посильнее. Камневеды тёплый кристалл называют заполненным на семь мер из десяти. Горячий же кристалл, что начал светиться в темноте не стоит использовать как фонарь в тёмной пещере, и греть об него замёрзшие ночью ладони тоже дурная затея, даже разрядить пытаться его было бы опасно. Такой камень стоит немедля сложить в шкатулку или ящик из чёрного серебра или сдать каменщику, что отвезёт его безлюдные места и там завершит его существование. Такой кристалл считается заполненным на девять мер. А коли из вашей сумы доносится звонкое гудение и дрожь, то совет лишь один: помолитесь богам, ведь хранилёк в сей момент предупреждает о том, что скоро он взорвётся. Кристалл размером с кулак взрывается не хлеще порохового мешочка, а оторвать пальцы может даже оторвать храницит размером всего с три ногтя. Камневеды говорят, что камни перед взрывом поют, а не гудят. Халацит, в народе туманник, несмотря на то, что он не вмещает никакой магии, это тоже такой хранилёк, который однако опытный алхимик или каменщик может превратить в желтоватый храницит.
Азольи. Г.1.с.14

Журнал караван-экспедитора.
К утру успешно прошли через ущелье Ках-Нага и вышли к Чёрным степям, один из сопровождающих заметил на востоке край мглы, если так дальше продолжится есть риск, что ущелье будет перекрыто и обходить придётся за горой через побережье, что увеличит путь От Саргу до Воршуфт ещё на семь или девять дней.
К полудню дошли до южных мельниц, где встретили спасающих от мглы и монстров диких зверей, среди которых уже много больных и изуродованных. Старший гвардвояжёр Панимэс наказал своим ратникам забить больных зверей, что бы те не задерживали свои группы. Я объяснил, что такое мясо точно есть не стоит, оказалось, что они и не собирались. С каждой неделей Панимэс мне кажется всё более и более мудрым и приятным человеком, надо постараться управиться с делами Воршуфте, что бы пойти в Тензут с ним же.
Незадолго до заката встретили привал охотников, которые с их слов шли к мгле, встретить кочующих монстров. Продал им 4 свежие шкуры, в том числе три из них от прирезанных ранее больных и одну сухую, что прикрывала продукты за два азуфтских золотых и семь серебряных, два арбалета за без одного дюжину золотых и к ним амуницию на двадцать болтов, а так же несколько крупных пустых хранильков за девять с половиной всё тех же азуфтских серебряных. У них ничего не приобрёл. Панимэс предложил не задерживаться и ехать дальше. Пустив со мной всех своих ребят, он и его сын Тефипаэс остались в лагере на какое-то время под слово, что до зенита луны они нас нагонят.
Продолжаем путь посреди ночи из-за близости к монстрам. В темноте ночи слышны крики горных птиц, много птиц.
Вскоре стихло.
На четверти ночи на одного из форвардов напала малая виверна. Виверну убили молнией, ратник очень сильно пострадал. Замедлили ход.
Зенит луны. Нас, как и обещал, нагнал старший гвардвояжёр с сыном. Отдал ему даром медикаментов на четыре серебренкиа, которые он хотел купить из них два мотка ветоши для перевязок, флакон разведённой кислоты для ранений, флакон спирта, корень жёлтой шипницы и гнойный порошок.
Три четверти луны. Дошли до центральных мельниц, от сюда днём уже виден океан. Решено до утра укрыться в мельницах. У каравана осталось трое ратников с костром.
Журнал странствующего торговца Эфтиха Шриграм. Э.№.46, н.3, д.5