Злокота.

>>5048144
Про сестёр.

Рпгшных. Где новые рпг?

>>5048148
Это для какого раздела спойлер?

>>5048153
/sis/

Юке.

Да все недавно во время вайпа бампали. С другой стороны, что считать традиционными? Некоторых уже много лет не видно. Некоторых и хорошо что нет.

Интересных.

>>5048149
Последние новые РПГ - это вроде как Лодка и РПГ с Реной, с которой мастер Лодки тоже взаимодействовал. Но то, что не ТохоРПГ, увы, не выживает сейчас. Да и сами ТохоРПГ не то что бы часто на нулевой находятся - я их только во время вайпа увидел прям в большом количестве.

>>5048149
ГМам нынче хуже чем художникам, которых прогоняют. Чтобы продолжать после нескольких неудачных попыток нужно быть либо дюже упёртым либо поехавшим. Да вы и сами не хотите чтобы они продолжали. А новых, непуганых и даровитых нет.

>>5048222

>Чтобы продолжать после нескольких неудачных попыток

Можно просто продолжить то, что забросил, если действительно тобой движет желание рпгшить. Посмотри на оставшиеся, там и по несколько недель постов нет, но люди ждут, отвечают, комментируют.

>>5048144
Треды, в которых люди молча постят развратные картинки с аниме девочками на общую тему, а потом тред 404.

>>5048160
А было бы действительно неплохо такой раздел иметь. Как с эстетической, так и с имиджевой точки зрения. Жаль мёртворождённым будет.

>>5048144
С луффи на картинке.

>>5048260
И слава богу.

>>5048224
В Рене той же ОП пропал на пару недель - и все.

>>5048292
Что всё? Игроки не вернулись или ГМ?

>>5048312
Игроки, ГМ-то их пытался созвать.

Молоко Бафомета.

>>5048144
Зойчем ви конпелируете в EXE?

>>5048144

>традиционно-ычанских тредов

Очевидно давно не было тредов о подмышках Рейму.
Надо бы это исправить но мне лень.

>>5048144

> Каких традиционно-ычанских тредов вы давно не видели на Ычане?

Ну, для меня трагедией стало закрытие /g/ и /h/ и тотальная цензура подобного контента. Грустно.

>>5048701

>тотальная цензура подобного контента

Ты про общемировой масштаб борьбы с ЦП?

>>5048710
Скоро нарисованным девочкам начнут выдавать настоящие паспорта. Привязанные к паспортам рисовальщиков. Вот тогда наступит духовность!

>>5048710
Да ладно, все свои, все всё понимают.

Самый высокий градус духовности бывает в духовке.

>>5048710
При чём тут лоли, они в /h/ были тоже под запретом (и лично я никогда не понимал хайпа вокруг них).

>>5048717
Разве? Не помню такого. Помню РПГ-тред с авторскими иллюстрациями, в котором лоли-феечку пытали в научных застенках хентайным образом.

>>5048507
Я пытался, кстати не так давно. Дважды. Ну, там, конечно, было не только о подмышках, но и о других частях священного Хакурейского тельца. Закончилось всё это дело как-то нехорошо.

>>5048805

>священного Хакурейского тельца

Ваши священное тельце её обладательница уже на рынке продаёт.

>>5048719
Где-то архив остался?

>>5048808

>>5048809
Если я правильно понял, то придётся идти в логово к вампирам. Стукнуть три раза. Спросить пост-мышек.
>>5048813
Спокойно. Рейму никогда бы не стала искать лёгких путей к решению проблемы нехватки еды и пожертвований.
В её яркой, открывающей ряд "горячих" мест одежде нет ничего, что создало бы определённый спрос у заинтересованных людей.
Её способность восстанавливать столь штучный наряд при всех её заключениях никоим образом не связана с покупкой услуг за деньги сомнительного происхождения.
>>5048149
Там же, где и игроки.

>>5048825

>пост-мышек

Не, оно среди барахла валяется.

>>5048825

>Рейму никогда бы не стала искать лёгких путей к решению проблемы нехватки еды и пожертвований

Я знаю. Но очень сложно сохранять спокойствие, когда про любимую девочку пишут столь провокационные посты.

>>5048835
Ваша девочка за 500 йен с чёртом лысым "дружить" будет.

>>5048866

>>5048866

>девочка

>>5048930
Ужасная картинка! Предлагаю забанить!

>>5048931
За живое задело?

Хочу треды, чтобы старые ычанеры рассказывали неприличные истории, перетирали за жизнь и высмеивали анимедетишек.

>>5049087

>старые ычанеры
>анимедетишек.

>>5049089
Старые ычанеры - это только Великие Древние, они создавали свой Ычан с помощью псионики.

>>5049087
No fun allowed
старый ычанер

>>5049111
Пока карантин, можно и бакануть как в старые времена. Для укрепления здоровья.

Юке, Сатоко, Бафомет, Злокот, Yume.
Где они все?

>>5050326
Спят в своем доме в Хайфе, дожидаясь своего часа.

>>5050326

>Юке

Вроде, как все. А если и не все и это она придумала, то явно не для того, чтобы потом еще приходить.

>Сатоко

Не начинай.

>Бафомет

До вайпа был.

>Злокот

Тоже был в апреле, но, похоже, Кроля уже наигрался.

>Yume

Если тот, который постит Ghost Town, то тоже недавно был.

А мне не хватает той загадочной Якуй, которая вся в синяках.

>>5050331
Есть незагадочная без синяков?

>>5050334
Это не то.

>>5050331
Ну, в прошлом году в Куклочан заходила. Так что не совсем всё. Однако старость - не радость, так что может и всё.

А в результате всё скатилось к "Каких традиционно-ычанских неймфагов и аватарок вы давно не видели на Ычане?" и обсуждению оных.

>>5050981
Но ведь посты человек создает. А те треды, что запомнились многим, создавали люди, которые тоже запоминаются.

Вот например был такой человек, который ставил на оппик картинки с буры с тегом dark и говорил "спрашивайте свои вопросы". И ычаньки спрашивали, а он отвечал. Причем, мог отвечать не верно, на чем его ловили, а он отвечал, что он и не обещал абсолютной истины.

Или вот начинающий режиссер приходил и просил оценивать его короткометражки на vimeo. Последняя работа у него вообще была международного уровня — он кого-то там с форчана уговорил удаленно сниматься, типа аноны всей Земли или что-то такое, я сам не смотрел. Фильмы у него были вообще хорошие, а вот микрофон дрянь. Ну и сам он поначалу играл в своих фильмах топорно.

Или треды с Саркози и 34. Это все личности же.

>>5050992
Хм. Ни одного такого не помню. Они точно традиционные для ычана? inb4: больше 2 раз - уже традиция

>>5050993
Ну, хрен с ним с киноделом и вопросником, но Саркози не знать? Лямбдадельту???

>>5051003
Я только Кролю и Сену знаю. И то только по понятным причинам.

>>5051006

>Кролю и Сену

Мда. Кругозор современного ычанера поражает.

>>5051009
А что, все пришедшие последние десять лет должны обязательно читать архивы и выискивать неймфагов?

>>5051014
Да. Достаточно сборников от Коакума. Его, надеюсь, ты знаешь. Прочитал про всяких хавоков, мизорей и прочих нофапов в свой первый год ычана, но так и не видел их постов толком, кроме пары штучек в архивах, а лямбдадельту и саркози вообще не видел.

Лол, как всегда. Защитники культуры Ычана, сами не очень эту культуру стремятся поддерживать. Прям как анекдот с прачечной.

>>5051021
[citation needed]

>>5051026
>>5051016

>>5051017
У меня с точностью наоборот. Архивы всех разделов ычана когда пришёл читал, неймфагов не выискивал. Не для того на анонимный имиджборд пришёл чтобы неймфагов искать. Хотя теперь кажется всплывает в памяти ноуфап и какой то прокофий, который как то странно писал.

>>5051021
Культура ычна == культ неймфагов?

>>5051033
А ещё надо понимать разницу между аттеншнфхорой и анонимом, которому дали имя, по какому-то отличительному признаку.

>>5051031
А ты в каком году пришёл? Я тоже архивы читал, но я в 17-м пришёл, там их много, всё мне лень читать. А неймфагов я не искал специально, просто обсуждали каких-то людей, ну я и лез в гугл, искать, кто это такие.

>>5051028
Нет такого поста.

>>5051044
Проблемы индейцев.

>>5051046
Ну ясно, сначала тебе что-то пеняют, затем в доказательство приводят надпись на заборе, а когда им резонно намекают что на заборе что угодно писать могут, да его ещё и закрасили - так это мои проблемы.
265

>>5051085

> Конечно же нет, что за глупости. Им должно быть насрать на культуру того места, что их приютило.

Теперь успокоился?

>>5051085
Даже не видя содержимое поста, можно легко предположить, что пост был потерт за дело. А если в посте было что-то такое, за что его потерли, то >>5051021 становится совершенно понятным.

>>5051089
>>5051088

>за дело

Видимо, за отсутствие плашки "сарказм".

О том, что культура многогранна, никот не подумал.
О том, что модерация тоже культура, тоже.
Зато сразу оплевать всех любителей древности, чеша под одну гребёнку - так запросто.

Там был сарказм. Там, мать ее, даже горькая ирония была.
мимо 5051016

>>5051036
Существование отличительного признака на подобном данному ресурсе свидетельствует о намеренном привлечении внимания.

>>5051101
Ну да, художник должен каждый рисунок делать в совершенно других стилях, автор истории должен оставлять дисклеймер "я не ОП, просто нашёл на просторах Сети продолжение". Незрячий-кун тоже должен бы всюду подписывать "я не он, но передам, потом попрошу когонибуть ответ написать". Мы аноним, лигивон.

>>5051101
У тебя есть уникальный номер поста. Значит, ты тоже жаждешь внимания.

>>5051103
>>5051101
Мы все тут жаждем внимания, в этом суть общения. Самое главное, как это внимание привлекать.

>>5051106
А, уже началось: это правильное внимание, а это нет, это правильный анонизм, а этот нет. "Горы-кун, давно не видно тебя, у тебя такая интересная история про поход? Было ли ещё что?" "Да, было, но вам ничего не расскажу, я вам не вхора какая-то".

Между прочим, в любом движке борд есть средство для идентификации, причём, у некоторых даже принудительные.

А так это какой-то фап на Суть™ борд и всё такое.

>>5051041

>неймфагов я не искал специально
>ну я и лез в гугл, искать, кто это такие

Совершенно случайно и непроизвольно, да.
А я не лез. Потому что мне не интересно. Разницу чувствуешь?
>>5051106
Говори пожалуйста за себя. У меня другие цели.

>>5051107

>это правильное внимание, а это нет, это правильный анонизм, а этот нет

Ну а что такого? Да, есть случаи, когда самовыделение необходимо, а есть, когда оно во вред.
Есть Моряк-кун в /tu/. Он такой один, он рассказывает истории о плаваньях, в тредах о плаваньях, хошь-нехошь, он моряк-кун.
Если он пойдёт в, скажем, /sci/, то он может использовать свой статус для показа того, кто он есть, если это хоть как-то релевантно его там пребыванию - скажем, нужен радиоприёмник в дальнее плаванье. Если он нацепит ник чтобы обсуждать особенности сборки генты, то это будет смотреться аляписто.
Если бы у нас был раздел, полный моряков, владельцев яхт и прочего, такая подпись бы тоже смотрелась максимум странно.

Знай границы применимости, аноним, и не подписывайся ради подписи.

>>5051113
А я о чём? Это ты что-то там начал про правильно/ не правильно, мои слова были что не надо грести имеющих собственные имена ычанек к аватаркам "привет я пришол и покакал, любите меня".

>>5051113
Правила бэ, легион, битарды в масках — все это давно отмерло. А тут, так и вообще никогда не воспринималось всерьез. Ычан основан неймфагами, ими он держался на плаву все эти годы. Модераторов набирали из неймфагов, их пускали закрытые разделы и конфочки, и поэтому им позволялось куда больше. Прежний Мод-тян с патологической паранойей совершенно не доверял анонимной серой массе. В плоть до того, что перестал с этой массой общаться каким либо образом, отличным от молотка. И даже тогда пытался эту массу сортировать, записывая айпишники в черные и белые списочки.
Анонимность это хаос, это безнаказанность, побег от ответственности и банальная трусость.
Анонимность не способна к созиданию. Она может только хулить сотней голосов и швырятся камнями из задних рядов.
Анонимность питает закономерную ненависть к тем, кто нашел в себе смелость возвыситься на безликой толпой. Кто фокусирует этой толпы внимание на себе.
Анонимность противоестественна и тупикова. Она подобна секте скопцов и Обществу содействия добровольному вымиранию человечества. Это путь из серости в серость.

>>5051117
Попонька твоя давно отмерла, юзернейм.

>Ычан основан неймфагами

Знакомыми.

>ими он держался на плаву все эти годы

[citation needed]

>Модераторов набирали из неймфагов

Эрогеев и других известных деятелей.

>перестал с этой массой общаться

Посты красненьким, пошта и интервью говорят обратное.

>дальнейшая лабуда про омомимность

Просто скажи, сколько контрпримеров тебя убедит, чтобы тебя заткнуть следующим постом.

>>5051117
Cтранно, в соц.сетях то же самое и необходимость подписываться не мешает, возможно дело не в идентификации вовсе. Впрочем и так ясно, что хороший Ычан — Ычан без посетителей и мы безудержно движемся в этом направлении.