>>5074002
Здравствуйте, приехали, я всю дорогу (свою АИБ-дорогу, с года эдак 2010) на Ичане (несколько дней за две недели до схлопывания первого оранжевого — не в счёт) с временным перевесом в сторону Доброчана года на три с 2013.
Всё это время мне не нравятся аватарки и совершенно не потому, что они "нарушение самого смысла АИБ, валили бы на форумы, да в жабберы, банить надо за неймфажество" — нет, совершенно нет. Вообще ничего против не имею, ровно как и чат-треды. Я сам по себе, они сами по себе.
Аватарки другое дело. Чисто физиологически посреди постов без картинки они автоматически притягивают к себе внимание и иногда отнимают возможное внимание у других Сырен, которые постят без картинок, ибо отключи аватаркам картинки — внимания им будет оказываться редко больше внимания, чем другим равнозначным постам. Ну ещё культ личности со своими фанатами, как бы это абсурдно в рамках Ычана не звучало тоже способствует вышеописанному. Складывается впечатление, что из-за того, что они аватарки они считаются автоматически авторитетными в том или ином вопросе.
Ну да и фиг с этим, я не настолько эгоцентрист, что бы с этого горевать.
Вот что бесит, это, когда аватарки отвечают в тематические картинко-треды со своими аватарками, которые ну совсем не в тему. Как пример: Коа со своими козами в "Фантазии Мод-тян"-треде. Извините, но это некрасиво так поступать, я считаю.
Юке, Соусы, именительные модераторы... Как будто до Иичана их не существовало. Ну извините, Юке — это скорее культурное явление, чем аватарка. Соус тоже аватаркой сложно назвать, да и личность всё же крупная и глупо сравнивать с какими-то псп-любами. А модераторы это отдельная история. Сейчас вот я например далеко не уверен, что Кроля это один единственный модератор (да, изначально это Рейсенфаг, но теперь Кроля это скорее должность как Мод-тян). Да и вообще Ычан всегда был личностным — борда художников же, а у них, что не пост то аватарка, ведь почти каждого можно узнать по стилю.
У каждого свои мировоззрения, и клеймить ярлыками несогласных, извините — дурной тон.