Что люду рабочему неча книжки вумные да разумные читать, вестимо. Работать надо токмо и книжки только по работе своей почитывать на досуге. А то вумных книг начитаются да начнут у царя-батюшки правов просить да свобод, да еще крамолы какой. А так работай себе да в казну денежки приноси, вот и польза отечеству будет и царь-батюшка порадуется.

>>23491
И тут внезапно народовольцы, эсеры и РСДРП.

>>23490

>Что хотел сказать автор?

Поскольку автор сам является автором книги, подлежащей бы с этой точки зрения безусловному искоренению, он, таким вот эзоповым языком, рассказывает нам о своём неизбывном, неудовлетворимом желании совокупиться сам с собой. И что характерно, в других образчиках его творчества такой мотив тоже прослеживается. А уж "круговая сцена" в бане - вообще образчик на загляденье. Столько писательского труда для выражаения простой, в общем-то, мысли: "хочу засадить сам себе в жопу, но не получается".
Такие дела. Это постмодернизм, дорогой читатель.

>Что хотел сказать автор?

ничего
когда кто-то хочет что-то сказать, он приводит аргументы, а тут их нет

>>23495
Тут надо добавить, что в реальности нашистами были уничтожены книги самого Сорокина("Голубое сало"), а в его интерпретации будущего путинской России опричники принимаются уже за классику. Довольно прозрачный намек, как мне кажется.

>>23500

>в реальности нашистами были уничтожены книги самого Сорокина

Приезжай вна, у нас реальность похардкорнее.

> в его интерпретации будущего путинской России опричники принимаются уже за классику

во-первых там никто за классику не принимается, во-вторых это не будущее, а альтернативное настоящее

>>23505

>там никто за классику не принимается
>А там горит книга Федора Михайловича Достоевского «Идиот».

>не будущее
>Лазеры, генные модификации

Ты идиот, или ты идиот?

>>23506
ты же не читал

>>23505

>2027 год
>альтернативное настоящее

>>23509
в книге нет никакого указания на год. ты не читал

>>23510
Лови цитату, альтернативно одарённый.

>После известных событий лета 2021 года

Уже после этого можно с уверенностью сказать, что дело происходит в будущем, но там ещё и авторская сноска, где говорится о китайской игре, ставшей

>популярной в Новой России после известных событий ноября 2027 года

А ещё можно взять "Сахарный кремль", в котором действие происходит чуть позже "Дня опричника", и найти там ещё более прямое указание на время действия:

>набила код, поставила дату: 19.03.2028.
>И начинается новый день — 23 октября, 2028 года.

>>23500

> Тут надо добавить, что в реальности нашистами были уничтожены книги самого Сорокина("Голубое сало"), а в его интерпретации будущего путинской России опричники принимаются уже за классику. Довольно прозрачный намек, как мне кажется.

Кстати, о прозрачных намёках. Понравилось вот это:

> Встречает Государыню свора приживалов ее. Воют они радостно, верещат, кланяются. Много их. Разные они: здесь и шуты, и монахини-начетчицы, и калики перехожие, и сказочники, и игруны, и наукой покалеченные пельмешки, и ведупы, и массажисты, и девочки вечные, и колобки юктрические.
> — С добрым утром, мамо! — сливается вой приживалов воедино.
> — С добрым утром, душевные! — улыбается им Государыня.
> Подбегают к ней двое старых шутов — Павлушка-еж и Дуга-леший, подхватывают под руки, ведут, расцеловывая пальцы. Круглолицый Павлушка бормочет неизменное свое:
> — В-асть, в-асть, в-асть! Волосатый Дуга ему подкрякивает:
> — Ев-газия, Ев-газия, Ев-газия!

>>23514 Юмор уровня пелевинского Недотыкомзера и Сракандаева.

>>23515
А это не юмор. Просто метафорическре изображение политической жизни современной России.

>>23521 У Пелевина тоже не юмор, а метафорическое изображение литературной жизни современной России. Сам прием от этого лучше не становится.

>>23490
У Елизарова в "PASTERNAK" высказывается подобная мысль - что литература должна быть только духовная, а литература светская не нужна.