[d | an-b-bro-fr-gf-hr-l-m-maid-med-mi-mu-ne-o-old_o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tran-tv-w-x | bg-vg | au-mo-tr | a-aa-abe-azu-c-dn-fi-hau-jp-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn | misc-tenma-vndev | dev-stat]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] [Tomorrow] [Архив-Каталог-RSS] [Главная]

Файл: .jpg -(128 KB, 960x600, .jpg)
128 No.25710  
Что думаете о выходе недописанной Профессором книги "Падение Гондолина" (Fall of Gondolin)?
>> No.25711  

Не знаю что и думать. Мое знакомство с сером ДЖРР Толкиным ограничивается историей, как хобот туда и обратно. Больше в руки не возьму. Хуже только нарния с мертвыми детями.

>> No.25720  

>>25711
А что не так с Нарнией? В детстве у меня хорошо зашло.

>> No.25721  

>>25720
Ключевое слово - в детстве.

>> No.25722  

>>25720
Если бы мне хотелось почитать библиё, то я бы ее и почитал. Алсо, зачем он их всех убил? Ганс-Христианин-Андерсен дофига? Тот тоже убивал своих героев потому что бабы не давали.

>> No.25723  

>>25720
А тебе сколько было? Меня в 12 вырвало.

>> No.25724  

>>25723
Офигеть. Я это в 9 один раз прочитал, мне хватило.

>> No.25725  
Файл: 133.jpg -(120 KB, 900x600, 133.jpg)
120

>>25711
Эджи-школьник не заметен

>> No.25726  

>>25725
Не любить нудную писанину — это уже эджи? Ты мемом не ошибся?
Расскажу очень важную историю, как я познал Профессора. Был я среднешкольником, на полке лежал "Хоббит". Я его почитал. Сказка как сказка. Ненавижу сказки. А в конце книги дополнение. "Песенка Бильбо". "Песенка орков". "Песенка дракона." "Фу-у, это для детей" - подумал я и поставил книгу обратно. А потом выходит кинцо, отовсюду лезут реконы и знатоки эльфийского. Оказывается, сказку эту надо воспринимать в рамках многосложной политической и лингвистической системы, которую зачем-то изобрел старый хрыч, типа нельзя было сразу просто книгу написать хорошую. Надо с придыханием и пиететом переворачивать странички и проникаться. Но я ненавижу сказки. Они тупые.
Ну и про "Наринию", раз начал. Был я, значит, среднешкольником. На полке лежала "Нарния"...

>> No.25727  
Файл: when-someone-insulting-lord-of-the-rings(...).png -(117 KB, 500x505, when-someone-insulting-lord-of-the-rings(...).png)
117

>>25726

>Но я ненавижу сказки. Они тупые.

Папка твой тупой, раз твою мамку без гондона однажды трахнул

>> No.25730  

>>25726
Расскажешь, как прошло знакомство с каким-нибудь Толстоевским? Хотя, стоп, я уже вижу: "Оказывается, эпопею/детектив этот надо воспринимать в рамках многосложной философской и социально-психологической системы, которую зачем-то изобрел старый хрыч".

>> No.25731  

>>25730
Ошибаешься. Я большой поклонник Достоевского. Лучше него никто не описывал наступление эпилептического припадка.

>> No.25732  
Файл: Blank+_65ca4c18eda830d01801d2709319e9d7.jpg -(63 KB, 470x470, Blank+_65ca4c18eda830d01801d2709319e9d7.jpg)
63

>>25731

>> No.25733  

>>25726
Азимова тоже не любишь?

>> No.25734  

Фэнтези это вообще мусорный, низкий жанр литературы, достойного там очень мало. Ничего удивительно, что в нынешних условиях перенасыщенности всевозможной фэнтезятиной Толкиен, который по сути этот жанр придумал, вызывает непонимание и отторжение у современных детей. Как развлекательная литература это уже не катит, как серьезная тоже (из-за специфики жанра). В свое время это было откровением, но сейчас его книги представляют интерес в основном с исторической точки зрения.

>> No.25735  

>>25733
Ненавижу.

>> No.25738  

>>25734

>Фентези не катит как развлекательная литература

Ну-ну. Есть хорошие новые книги в этом жанре, и их достаточно много. А вот с исторической точки зрения его читать вообще не понимаю, зачем.

>> No.25739  

>>25734
Почему она тогда является преобладающим жанром в кино и литературе на данный момент? Оно, конечно, не классическое фентези с орками и эльфами, а уличное фентези или космическое фентези, но всё же.

>> No.25743  

>>25738
Не фентези не катит, а Толкиен не катит, потому что "скучно" по современным меркам.

>Есть хорошие новые книги в этом жанре, и их достаточно много.

Развлекательное чтиво - не сомневаюсь, что есть. Хорошей литературы мне не встречалось, по крайней мере из популярного все макулатура.
>>25739
Что это вообще за вопрос? Почему массовая культура популярна? Потому что она ориентирована на массы, duh.

>> No.25744  

>>25743
Ты оцениваешь Толкиена по критериям современной развлекательной литературы, одновременно с этим осуждая развлекательную литературу? Вау, просто вау.

>> No.25746  

>>25744
По порядку. Я не осуждаю развлекательную литературу. Просто это отдых, жвачка для мозгов. Я сам ее читаю, когда мне не хочется думать. По этим критериям я оцениваю Толкиена с точки зрения современного человека, который знакомится с ним сейчас, уже набравшись всех штампов и избитых приемов жанра (которые во многом были придуманы самим Толкиеном). Ему скорее всего это покажется скучным, наивным, "детским", как тут писали. Я сам перечитал "Властелина колец" в оригинале уже в более зрелом возрасте, и объективно, язык там довольно тягучий и скучный. Поэтому читать это как развлекательную литературу это примерно как читать с той же целью Томаса Мэлори. Просто устарело. А читать как серьезную - не знаю, вряд ли много тех, кто сможет сейчас искренне поверить в "сказку", учитывая то, насколько опошлен жанр фентези массовой культурой. Популярен Толкиен в основном благодаря культу, который в свое время вокруг него сложился, и до сих пор живет.
Мое личное мнение тут вообще ни при чем, я к Толкиену очень хорошо отношусь, как к одному из любимых писателей моего детства.

>> No.25748  

>>25746

>объективно, язык там довольно тягучий и скучный

Всегда смешно, когда кто-то русскоязычный берется оценивать язык и стиль текстов на английском, да еще "объективно".

>> No.25749  

>>25746

>популярен Толкин в основном благодаря культу

Я думаю, что если бы людям не нравилось, они бы Толкина не читали. Ни один культ не способен заставить человека полюбить плохую книгу.

>> No.25752  

>>25746

>А читать как серьезную - не знаю, вряд ли много тех, кто сможет сейчас искренне поверить в "сказку"

Любая художественная литература обязательно подразумевает под собой вымысел. Если это не вымысел - это не литература. В этом отношении, литература в жанре реализма - куда большее извращение. Орков не существует также как и Шерлока Холмса.

>развлекательную литературу

Ещё Вольфганг Изер писал, что художественный текст отличается от нехудожественного обязательным наличием "пропасти" между читателем и содержанием текста, на преодоление которой читатель затрачивает усилия, герменевтически интерпретируя текст.
Собственно, быдлецо тем и отличается от культурного человека, что ему подавай жвачку по-проще да по-понятней, да без размышлений и авторских позиций.

>Просто это отдых, жвачка для мозгов. Я сам ее читаю

Донцову наверни.

>> No.25756  
Файл: 8367.200x0[1].jpg -(6 KB, 200x146, 8367.200x0[1].jpg)
6

>>25749

>Ни один культ не способен заставить человека полюбить плохую книгу.
>> No.25757  

>>25752

>герменевтически интерпретируя

Это не тавтология? Можешь объяснить, что ты имел ввиду?

>> No.25759  

>>25756
Советуешь вместо нее прочитать "Толстую тетрадь" Аготы Кристоф?

>> No.25760  

>>25756
Я читал. В бога не верю, но с художественной точки зрения неплохо. Особенно ветхий завет, конечно.

>> No.25761  

>>25756

Об'ясни мне, будь ласка, чем так уж плоха Библия в качестве сборника мифов и мифопоэтизированных исторических хроник?

>> No.25762  

>>25756
Больше подошёл бы Коран. Как-никак, но Библия была написана довольно качественно, особенно Ветхий Завет и некоторые апокрифы. Тогда как Коран писали малограмотные люди. Однако некоторые рифмованные части в Коране тоже хороши, но в целом он сильно уступает Библии в качестве.

>> No.25763  

>>25762
Ну и да, продолжая о Коране. Библию зачастую не любят, большая часть христиан её даже не читала, а потому и приводить в пример как "никакая религия не может заставить полюбить плохую книгу" её нельзя. Тогда как Коран мусульманин читать и знать - обязан. Иначе он грешник и вообще.

>> No.25764  
Файл: 14801806657140.jpg -(87 KB, 681x1024, 14801806657140.jpg)
87

>>25749

>Ни один культ не способен заставить человека полюбить плохую книгу.

Есть два романа, способные изменить жизнь 14-летнего любителя книг: «Властелин колец» и «Атлант расправил плечи». Один — детское фэнтэзи, часто вызывающее пожизненную одержимость по отношению к ее нереалистичным героям, ведущее к эмоционально отсталой и социально искалеченной взрослой жизни, неспособности разобраться с реальным миром. В другом, конечно, есть орки.

>> No.25766  

>>25764
owlchan.ru/ussr ----------------->

>> No.25767  
Файл: 24775176_1623156994416971_49084617616508(...).jpg -(70 KB, 700x861, 24775176_1623156994416971_49084617616508(...).jpg)
70

>>25766
Антлант, пожалуйста.

>> No.25771  

>>25766
Удваиваю.

>> No.25772  
Файл: AYN-RAND-HELPING-THE-POOR-1-BB0967.jpg -(441 KB, 800x1170, AYN-RAND-HELPING-THE-POOR-1-BB0967.jpg)
441

>>25766
>>25771
А вот и культисты-атлантисты голос подали

>> No.25773  

>>25772
Очень аргументированно.

>> No.25794  

>>25763
Среднестатистическому мусульманину на это плевать, он раз в год ходит на бараний шашлык и, может быть, в определенное время года не пьет пиво (в солнечное время суток и вне дома). В любой религии процент активно исполняющих все запреты и предписания крайне мал и, в общем-то, маргинален.

>> No.25795  

>>25794
Но может ли такой персонаж называть себя верующим, если он не соблюдает предписания своей религии? И то, что процент тех, кто таки соблюдает все запреты, мал, значит только то, что в мире намного больше атеистов, чем мы думаем.

>> No.25796  

>>25795

  1. Ты совсем дурак? Может ли человек быть переносчиком венерической болезни, если у него ещё не отвалился нос? Не сужай понятие до крайних форм.
  2. Религия не монолитна. Есть разные течения, разные секты, разные ветви. Даже в рамках одного течения одной религии толкование может разниться от одного жреца к другому.
  3. Верующий достаточно нестрогое понятие. Индивиду достаточно однажды при совершении какого-либо действия руководствоваться Богом, чтобы его можно было отнести к верующим. Во что - другой вопрос.
>> No.25798  

>>25726

> на полке лежал "Хоббит"
> Сказка как сказка
> Оказывается, сказку эту надо воспринимать в рамках многосложной политической и лингвистической системы

Нет. В этих рамках можно воспринимать "Властелина колец", и то только после "Сильмариллиона". А "Хоббит" действительно всего лишь детская сказка.

>> No.25799  

>>25796

>индивиду достаточно однажды при совершении какого-то действия руководствоваться б-гом, чтобы считаться верующим

То есть если я в детстве обчитался религиозной литературы и из-за этого старался не грешить (в моем тогдашнем понимании) некоторое время, чтобы не попасть в ад, то я верующий?

>религия не монолитна

Это правда, но вот только если человек не соблюдает предписания хотя бы какой-то из ее сект, он не верующий, потому что он не живёт по нормам своей религии. Веру в высшие силы мы ему приписать можем, но к религии он в этом случае не относится.

>> No.25801  

>>25799

Я сам сейчас стараюсь не грешить. Однако, руководствуюсь моральными соображениями и традициями, а не делаю это ради Бога. Так что это другое. Вдобавок я цитировал Кураева, он представитель православной культуры, в которой "ад" в принципе мало представлен и не сильно значим. Не знаю, имеет ли какую-то силу мотивация "чтобы не попасть в ад" в рамках православия. Про дригие конфессии не скажу.

>не соблюдает предписания хотя бы какой-то из ее сект, он не верующий
>Веру в высшие силы мы ему приписать можем

А окей, у тебя ТАКОЕ определение. Почему бы и нет. Есть только одна проблемка. За свою жизнь я повидал достаточно религиозных, но внеконфессиональных людей. Например, человек говорит, что он верующий, православный христианин, но на вопрос о приходе говорит, что он против Церкви. Или чувак, который считает, что путь к Богу возможен только через личное постижение Библии, эдакий анархистский протестантизм. Таких много, у всех разные заморочки, объединяло их только обязательное "у меня своя вера" проникновенно сказанное в какой-то момент. Т.е. перед нами что-то вроде секты состоящей из одного человека. Он выполняет нормы своей "религии" и соблюдает её предписания (ещё бы он сам их придумал). Как таких называть? Я обычно сразу вешаю ярлык "верующий", а с определением конфессиональной принадлежности разбираюсь потом.

>> No.25824  

>>25726

> Оказывается, сказку эту надо воспринимать в рамках многосложной политической и лингвистической системы, которую зачем-то изобрел старый хрыч, типа нельзя было сразу просто книгу написать хорошую.

Но ведь он написал хорошую книгу. Просто почему-то большинство читают её как сказку, а отдельные поехавшие - воспринимают в рамках лингвистической системы и т.п. Это ли, впрочем, не лишнее доказательство, что книга хороша?

>> No.26386  
Файл: Keith-Parkinson-artist-Fantasy-art-6133156.jpeg -(387 KB, 800x1160, Keith-Parkinson-artist-Fantasy-art-6133156.jpeg)
387

>>25711

> Мое знакомство с сером ДЖРР Толкиным ограничивается историей, как хобот туда и обратно

ЭЭэээ? Хобот еще более-менее читается, можно осилить. А вот ВК это туши свет - пятизвездочная нудятина. Фэнтези должно развлекать и вовлекать, а не дарить сон с первых страниц.




[d | an-b-bro-fr-gf-hr-l-m-maid-med-mi-mu-ne-o-old_o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tran-tv-w-x | bg-vg | au-mo-tr | a-aa-abe-azu-c-dn-fi-hau-jp-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn | misc-tenma-vndev | dev-stat]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] [Tomorrow] [Архив-Каталог-RSS] [Главная]