>Я тут посмотрел Tae Kim's Guide и очень уж он мне понравился. Вот думаю, достаточно ли его ... для начально-продвинутого уровня? Или таки без учебников никак?
Мне кажется, что Tae Kim - хороший гайд, но для изучения грамматики его не достаточно (У некоторых, может быть, другое мнение) потому, что там очень лаконично даётся теория, а для усвоения грамматики обязательна и практика.
>Пытался учить кану несколько раз, хирагана куда ни шло запоминается на три четверти, а вот катакана ни в какую.
У меня для тебя плохие новости, вся кана это приблизительно сто символов + всякие хуитки, а помимо этого есть несколько тысяч иероглифов. Попробуй anki или тренажёры на кану, что ли. Можешь и с табличкой сверяться, рано или поздно выучишь (я так и выучил), только работе с учебником это будет сильно мешать, а при самостоятельном изучении удобство критично, так как всегда есть соблазн бросить.
>Альзо, на какую скорость можно надеяться, если посвящать нихонскому весь день и заставлять себя заниматься ежедневно?
Ычую >>21291-куна. От себя добавлю "повторенье мать ученья" - это не просто банальная истина. Ты можешь приложить титанические усилия для того, чтобы пройти огромное количество материала за короткий срок, а потом благополучно всё забудешь. Систематическое закрепление пройденного материала важнее волевых усилий с целью освоить всё наскоком, особенно в отношении иероглифов. Алсо, на счёт иероглифов, хинт: выше уже упоминули anki, где используется метод spaced repetition.
>Надо ли потом оставлять дни для повторения или оно всё предусмотрено в самом курсе и можно смело переть вперед?
Даже если в курсе предусмотрено закрепление ранее пройденной грамматики, с вероятностью 99% этого будет недостаточно. Повторение иероглифов в учебниках обычно не предусмотрено, но подразумевается, что ты сам будешь это делать. Короче, надежды на то, что в учебниках всё предусмотрено, не обоснованы. Необходимо самому себе создавать поводы для закрепления пройденного материала. На худой конец - аниму смотреть.
На счёт Хейсига, это моё личное скромное ИМХО, которое я ни в коем случае никому не навязываю, но Хейсиг – говно, такие дела.
Для начала стоит сказать, что рациональное зерно в Хейсиге - это идея построения мнемоник на основе отдельных элементов иероглифа, а не сами конкретные мнемоники. Это значит, что следовать букве того, что написано у Хейсига вовсе не обязательно, а вместо этого можно строить свои мнемоники (если в них есть необходимость). Алсо, лично я большинство иероглифов учу без мнемоник, но для некоторых отдельных случаев проще использовать собственные мнемоники. В этом случае нет необходимости в каком-то системном способе построения мнемоник, и можно строить мнемоники индивидуально для каждого случая на основании своих общих познаний об иероглифах.
Если у тебя возникает отторжение к предлагаемым Хейсигом мнемоникам, то не вижу причин продолжать учить по этой книге, никакой Глубокой Истины, скрытой от непосвящённых, там нет.
>Но мне нравится, как (правдоподобно) в Remember the Kanji он рассказывает про историю иероглифов.
Я, если честно, не знаю, что там Хейсиг пишет на счёт истории иероглифов, я эту книгу не читал, только заглядывал туда, но мне кажется, что я и то лучше расскажу о происхождении иероглифов. Алсо, существуют нормальные пособия по иероглифике, но посоветовать что-то конкретно для японского языка я не могу.
>Ещё, в предисловии к Remember the Kanji было сказано, что если следовать этому методу, то паралельно не рекомендуется изучать кандзи другими методами, т.к. это будет мешать.
Во-первых, это не относится, к банальной зубрёжке, являющейся дефолтным способом изучения иероглифов, подразумеваемым обычными учебниками. Это написано потому, что в идеале Хейсиг пытается создать полную и непротиворечивую систему, описывающую некоторый набор иероглифов. Очевидно, что любое альтернативное толкование структуры какого-либо иероглифа в эту систему вписываться не будет, и его придётся запоминать как отдельный самостоятельный факт со своей логикой. Это значит, что если ты запомнил некоторый иероглиф по системе Хейсига, а потом решил посмотреть другое объяснение его структуры, то тебе придётся запомнить в два раза больше информации, что сводит "удобство" системы Хейсига на нет, да и путаницу вносит. Кроме того, стоит упомянуть, что система Хейсига является обособленной не только от систем, используемых в других пособиях, но и от объективной реальности.
>Значит ли это, что эту книжку нельзя совмещать с Genki?
Скорее всего, не значит. Алсо, хочу на всякий случай предупредить: если у тебя вдруг возникнет идея, что можно сначала задрочить иероглифы, а потом начать учить грамматику, то это будет всё равно что в анекдоте "вы сначала плавать научитесь, а потом мы вам в бассейн воды нальём".
