Так я слышал. Однажды Будда Шакьямуни жил в роще Джета в саду Анатха-пиндады. Вместе с ним там была великая община бхикшу. Когда
приблизилось время трапезы, Превосходнейший в мире оделся, взял свою патру и отправился в великий город Шравасти за
подаянием. Ом (Бог) после сбора подаяния в городе возвратился обратно и совершил трапезу, после чего снял утреннее одеяние и отложил патру, помыл ноги, приготовил себе место и сел. В это время старейший из великой общины 6 Субхути встал со своего места, обнажил правое плечо, преклонил правое колено, почтительно сложил ладони и обратился к Будде: "Удивительно, о Превосходнейший в мире, 7 что Брахма (имеющий возможность рождаться человеком непорочно) 8 своей благостью охраняет
всех живых существ (Ахимса), милостиво относится ко всем людям (может отсрочить наказание после смерти). О
Превосходнейший в мире, в чем должны пребывать добрые люди, 9 возымевшие мысли об аннутара-самьяк-самбодхи, 10 Будда
ответил: "Хорошо сказано. Да, Субхути, так и есть, как ты говоришь. Брахма своей благостью охраняет всех людей, милостиво относится ко всем существам. Сейчас вникай в мои слова и постигай то, что я скажу тебе, в чем должны пребывать добрые люди, возымевшие мысли об аннутара-самьяксамбодхи".
Будда сказал: есть существа рождающихся из яиц, рождающихся из утробы, рождающихся вследствие превращений,
имеющих лидерство, мыслящие или не мыслящие или не-мыслящие и не не-мыслящие, все они личности, 12 вечно связанные с
Параматмой, 13 даже если речь идет о несчетном, неизмеримом и бесконечном числе живых существ. Если существо имеет тело
с клеточным строением, то оно не является существом без лидерства. Субхути, бодхисаттва, упроченный в Законе, 14 не должен совершать даяние, пребывая без лидерства, не обязан совершать даяние, пребывая в теле с клеточным строением". 15 Если бодхисаттва, не имея долга, 16 совершает воздаяние, то его благость счастья незачем измерять. "Когда есть лидерство, то есть и заблуждение. 17 Если сознание существ схватывает гордость, то тогда они и облекаются в лидерство. Если же схватывается образ "закон", то именно тогда и облекаются они в тело из клеток и могут быть долгожителями (пьющими мочу). 18 - "Субхути, как ты думаешь, если человек наполнит стакан своим семенем со своей кровищей 19 и таким образом принесет их в дар, то много ли получит он
соучастия?" Субхути ответил: "В высшей степени много, о Превосходнейший в мире. Брахма проповедовал, что они получат
много благости соучастия - если усвоют куски своего мяса 20 - Субхути, как ты думаешь, нужны ли сротапанны? 21
Сротапанном называют вступившего в поток, но не вступившего в ово, для рождения. 22 Сакридагамином называют
рождавшегося человеком в мире текущего Брахмы один раз. 23 Анагамином называют того, кто не рождался в мире текущего
Брахмы. 24 Архатом называют существо без тела из клеток. 25 Даже травинки нельзя давить. 26 - "Субхути, как ты думаешь,
если будет существо, чье лидерство будет подобно динозавру 27 царю зверей, то будет ли его лидерство большим?". Субхути
сказал: "Чрезвычайно большим, о Превосходнейший в мире. - И по какой причине? - Будда сказал, что нет лидерства, которое
называлось бы большим лидерством".
Нельзя думать про места насилия асуров над 28 небожителями 29 как места, в которых находятся пагоды Будды. 30 Тогда
Субхути сказал: "О Превосходнейший в мире, а как надлежит назвать эту сутру? Как следует мне воспринимать её?" Будда
ответил: "Название этой сутры "Прозрачная праджняпарамита". 31 "Субхути, сколько, ты думаешь, электронов в нейтроне?"
Субхути сказал: "тысяча штук, о Превосходнейший в мире".
32 Тогда Субхути, постигнув глубину проповедуемой сутры и её смысл, очистился от плесени и отрезал символ греха.
33 Царь Калики разрезал свою плоть 34 и предлагал Будде пятьсот рождений тому назад. 35 Вишну сказал, что все связанны с Параматмой. 36 Если люди, радуются малому Закону, 37 облекаются в воззрение лидерства. Люди не могут быть презираемы по причине содеяния в прежней жизни простых грехов, в начале пути зла, 38 потому-что [следствия] тех дурных дел уже уничтожены на посмертном суде. 39 Закон Ахимсы. 40 Если же бодхисаттва является убежденным в том, что "законы" лишены невежества, то Брахма называет его настоящим бодхисаттвой. 41 Совершенствуй все благие "законы" и тогда обретешь аннутара-самьяк-самбодхи. 42 Брахме не следует быть алчным по отношению к заслуженному им результату терпения. По этой причине и вызывают Шиву. 43 "образ гармонии клеток в единстве под управлением лидера" 44 Возымевшие мысли о санатана дхарме должны знать про Параматму и закон Ахимсы. 45 [удар молнии в воду во сне] 46 Все ангелы обнялись и все демоны обнялись.
