А всех собачьих отправляют на заточение в пещеры на островах Нифльхейма? Не справедливо это.

>>4544994
Но потом-то они прибудут на кораблях из ногтей и устроят Рагнарек, так что все квиты, по сути своей.

>>4544995

Ну так-то да, но конца времён ждать, сидя на привязи цепями, сделанными из того, что не существует... Скучно и грустно. А они там уже сейчас блаженствуют, заразы. Так бы и сожрал.

>>4544998
Да что там ждать, чаша с ядом над Локи уже скорей полна, чем не полна. Хеймдаллю впору набирать воздух в легкие.

>>4545001

Это ещё не значит Рагнарёка. Ангрбода вынесет и выльет её, и снова поставит. Так идёт уже много зим. А вот когда почуешь Фимбульвинтер, вот тогда и надо натачивать клинки и заряжать боевой магией равнину Вигрид.

Враньё! Такие милые создания как кошки не умирают!

>>4544992
Поделись историей же, сам никогда животины не заводил, но понимаю насколько может быть печально с ней расставаться.

>>4545011
Сигюн. Не знаешь, так не лезь.

>>4545022

Сначала ты порадуешься, что твой кот, любимый кот, милейший, но героический, взрослый котяра, давно ставший частью семьи, и уже, казалось бы, понимающий человеческую речь, спокойный и величественный, но при том считающий всех равными себе, эпичный котище... Порадуешься, что он наконец изловил ту гадкую крысу, огромную, противную тварь, уже неделю терорризировавшую мешки с зерном в сарае, обрадуешься, что он словил её и сожрал, а потом узнаешь, что паскудная крыса успела перед погибелью найти одну из старых приманок с ядом, которые хитрая тварь не трогала до самого конца, и что яда того хватило и коту, велением недобрым нитей Вирда, вот когда увидишь, как твой кот, практически твой младший брат, приползает к тебе на передних лапах оттуда, где этот горделивец в одиночку боролся за жизнь, но осознав безысходность ситуации решил до последнего не показывать своей агонии, а всё же перед смертью возжелал в последний раз замутнённым взглядом, прояснившимся от разгоревшейся в пожар искры уходящей жизни, сжигающей его изнутри, посмотреть тебе в глаза, и с последними вздохами, вырывающимися судорожно, от испачканной рвотой мордочки, отправляет душу упокоиться в сумрачных, но умиротворённых равнинах края Хелы, где ему всегда будет достаточно еды, и где душе его вечно будет спокойно, тогда ты поймёшь — они умирают так же, как и все.

>>4545038
Сильно. Почти то же довелось почувствовать, обнаружив утром на участке во всех смыслах слова нвмертво вцепившихся друг в друга своего кота и сову.

>>4545035

А так же дети, и Ангербода тоже, и даже знакомые, все его навещали и её выливали на самом деле, хотя в Эдде только делается намёк на то, что максимум с матерью и дети в этом тоже участвовали, который спорен ввиду перевода. Хотя это, можно сказать, ввобще не канон, потому что из соседних культур, где всем имена поменяли, а по факту малоизвестности и немейстримности практически предали забвению по прошествию времени.

>>4544992
Коты не одобряют щитпостинг, который прикрывается их светлым именем. Точно также, коты презирают паршивые шутейки, которые должны быть в 10000% смешнее по мнению обывателя, от добавления такой персоналии как "кот". Коалиция котов все еще собирает рыбу, карандаши, разные шарики и клубки на оплату киллера, чтобы послать за всеми этими людьми.

>>4545039

Соболезную. Помянем.

>>4545040
>>4545035

А вообще, что считать каноном? Вот вопрос. Младшую, может и можно, а старшую, перелопаченную христианами, увольте, не совсем уж всю... Да та же перебранка уже написана либо под сильным влиянием церкви, либо впоследствии ею подправлена. И верить ей и её последствиям? И Локи там уже не тот, что в Младшей, и Сигюн появляется как его жена. Позвольте, но у германских племён тогда, по упоминаниям Тацита, уже было принято давать обет супружеской верности, что не давало им повторно вступать в брак, а у Локи уже была жена. Конечно, известны прецеденты многожёнства, но опять же по упоминанию Тацита, единичные, если не сказать, вообще надуманные, к тому же вынужденные, а не ради удовольствия. На этом фоне каноничность Сигюн выглядит уже слабовато, а некие конспирологические теории ярых современных последователей о том, что это всё та же Ангрбода, переписанная христианами, но которые ни на чём, правда, не зиждятся, окромя домыслов, выглядят как срез бритвы Оккама. Конечно, сейчас можно рассуждать сколько влезет, на этом фоне можно только сказать, что северные верования куда ближе к сути слова "вера", чем современные конфессии. Однозначно можно было бы спросить только у современника легенд, да и то представители разных племён некие детали трактовали бы иначе, нежели соседи. Принимая это во внимание, и то, что письменных источников, кроме записей, прошедших через цензурный комитет христиан не осталось, правдой или вымыслом может быть что угодно. Что, в свою очередь и приковывает интерес и затрагивает то, что должна затрагивать вера, совсем не так, как у нынешних религий.