> Часто мы дружим не с теми, кто сильно похож на нас.

А зачем нам вторые мы? Ищут то, чего не хватает, нет?

>>4757000 Я понимаю, что это так. Меня волнует то, что мне сложно понять, когда к человеку действительно стоит приглядеться. Хиккой или одиночкой меня назвать если и можно, то с натяжкой, так что примеров не так много имею. Потому и решил здесь спросить

>>4756998
Тебе хотя-бы стукнуло восемнадцать?

>Ты мне совсем не нравишься
>близких людях

Што.

>>4757004 Тебе это кажется противоречивым? Нет, не стукнуло

>>4757007
Не он, но мне тоже это кажется какой-то фигней. Зачем дружить с человеком, который тебе противен, пусть и не сразу, а стал со временем?
Я могу понять, когда родственники такие. Но мы тут вроде как о дружбе.

Я лично не могу сказать ничего категорически плохого о тех немногих людях, которых я могу назвать своими друзьями. С ними приятно общаться, у нас есть общие интересы и если бывали какие-то ссоры, то это не почва для массового конфликта и ненависти.

>>4756998
Зона инцеста, но не как секс, а как общее информационное поле близких людей. Человек ориентирующийся в мире с помощью инцеста развивает особое чувство близости - он тяжело сходится с незнакомцем и легко с теми - кто вхож в его информационное поле, поле близости. Он заводит общение не с позиций общих интересов и увлечений, а с позиции - свой/чужой. Такая форма инцеста бывает в виде социального статуса, работы, вхожесть в круг знакомых и тд. Этй форме инцеста подвержено большинство, чтобы выйти из поля инцеста необходимо быть свободным и сильным, таких очень мало.

>>4757007
Так вот, сюси-пусечка, с которым пьешь пиво на лавочке и говоришь "по душам" после того как его бросила девочка-припевочка из пятого класса, это не "близкий человек".

"Близкий человек" - это кто без вопросов оформляет на тебя доверенность, хотя это может его серьезно подставить, и решает проблемы твоей конторы просто потому что ты его знаешь лет десять. Так что не кидайся словами "близкие" и "дружба" когда всем чем ты платишь за такие отношения это сидеть под пивасик в майнкрафте и обсуждать вашего пьюдипая.

>>4757013
Он наверное девочка, у них такое часто. И это не лечится, потому что единственный толковый совет к их взаимоотношениям не применим.

>>4757013 Не о ненависти говорю. Я люблю этих людей, но затрудняюсь ответить на вопрос "почему?". Мне приятно проводить с ними время и только с ними я могу чувствовать себя комфортно. При этом точек соприкосновения в плане интересов совсем немного. Моя цель - понять, каким образом появляются такие отношения и чем это может обернуться

>>4757014

>необходимо быть сильным

Подытожил статью про путь к успеху как боженька прикладного маркетинга.

>>4757020
Обернутся с тем, что когда ты подрастешь, все эти знакомства отвалятся. Потому что только дети дружат потому что. Отношения взрослых людей строятся вокруг общих интересов, будь то увлечение, общая коммерческая выгода, или что еще.

>>4757025 Это потому, что после 18-ти люди становятся более занятыми? Поэтому их круг общения составляют только те, кто занимается с тобой одним делом?

>>4756998
Но у симпатии нет причин. Она алогична и рандомна. Симпатичный тебе человек вполне может тебе одновременно не нравиться. Не вижу проблемы.
>>4757020

>но затрудняюсь ответить на вопрос "почему?

Тому що любят не почему. Любят просто так. Очевидно же.

>>4757033 Причинно-следственные связи никто не отменял. Плохо, когда в жизни есть что-то, что не можешь контролировать или хотя бы избегать, потому что не знаешь о природе явления

>>4757022
Так и есть, человек должен быть сильным и свободным. Свобода нужна чтобы выбирать свою дорогу самому, а сила, чтобы не дать социуму навязать выбор.

боженька прикладного маркетинга.

>>4757029
Потому что мышление кардинально меняется и гормоны уступают место рациональному мышлению. Тебе уже будет недостаточно сидеть за столом с рендомным человеком с которым нет ничего общего, только потому что вы связаны эмоциями.

>>4757036
Любовь и симпатия иррациональны. Они завязаны на эмоции. Невозможно это рассматривать с позиции причинно-следственных связей. Мне кот-то нравится потому, что он мне нравится. Никакой объективной причины нет.

>>4757040
Но можно же попытаться понять, что может вызывать некоторые конкретные эмоции.

>>4757040 Ты ведь так говоришь просто потому что не знаешь этой причины и тебе она, в принципе, не интересна

>>4757037
Извини, я бака, каждый раз читал как "стильным".

>>4757043
Я так говорю, потому что никот не знает причины. Не только я. Поведение людей в принципе очень непредсказуемо, его тяжело прогнозировать. А когда речь заходит о поведении, основанном на эмоциях и иррациональности, всё становится совсем плохо.

>тебе она, в принципе, не интересна

Она мне непонятна. Я не могу нормально анализировать свои симпатии, антипатии и эмоции. Потому что они, часто, не имеют под собой никаких объективных причин. Более того, если что-то вызывает у меня сейчас одну эмоцию, завтра у меня может вызывать другую эмоцию. Как я могу узнать причину этого? Как вообще можно это нормально систематизировать, если это рандом?
>>4757041
Но то, что сегодня вызывает одну эмоцию, завтра может вызывать другую. Как это всё систематизировать? Я не понимат.

>>4757038 Слушай, ты так говоришь, будто в дальнейшем всё будет ограничиваться лишь деловыми связями. Допустим, есть условная конфа, где собралось человек 20 под знаменем "лоликонщики". При это обсуждение лоликона составляет где-то 5-10% от общего. Они срутся, непонятно о чём спорят или рассказывают истории обо всём, что в голову взбредёт. Значит эта конфа состоит из школьников? Но в моём примере это не так

>>4757047
Ну, ничего страшного, в данном случае признание ошибки характерезует тебя положительно - как человека рационального с гибким мышлением.

>>4757053

>собралось человек 20
>под знаменем
>лоликонщики
>При это обсуждение лоликона составляет где-то 5-10% от общего.

Не важно, всех повяжут.

>>4756998
Было такое, до окончания школы. Один раз, бывало, обрывал связи. Правда, после этого попал в неудобную ситуацию, когда все связи с классом были так же оборваны, что фатально для такого прогульщика как я, а моими
единственными собеседниками стали дети и отмороженные мужики из редких сессий в онлайн-игры. Так что вскоре пришлось вернуться в лоно. Скудно, а что поделаешь... А вот после окончания школы все просто разъехались, а я остался тут. После переезда реальных собеседников у меня и вовсе не осталось, так что теперь пара убогих друзей не кажется такой уж и плохой альтернативой. Впрочем, если я сейчас попрошу одного из них одолжить мне десятку на карту, то он мигом организует. Такие они друзья дества: близкие и раздражающие.

>>4757094

> Такие они друзья дества: близкие и раздражающие.

Мне такая дружба даже нравится. Если конкретней, то я имею в виду дружбу, подпадающую под определение Гриффита из "Берсерка". Именно такие отношения, как мне кажется, можно считать настоящей дружбой.
"Они мои доблестные воины, мои незаменимые товарищи, которые посвятили себя моей мечте, но не обязательно мои друзья. Мне кажется, что настоящий друг никогда не полагается на чужую мечту. У человека, который мог бы стать моим настоящим другом, должна быть причина жить без моей помощи. Тогда он всем своим сердцем и всей своей душой будет защищать Свою мечту. Он, не мешкая, сразится за неё даже со мной. Для меня настоящий друг тот, кто будет стоять на этом наравне со мной."

>>4757127
Это замечательно, но идеи из фентезийных миров и из миров, где надо сражаться, мало применимы к нашему миру. Я тоже восхищаюсь людьми из произведений Лондона. Для меня они настоящие Люди: смелые, сильные духом, честные и главное, всегда готовые помочь другу. А друзья в его книгах, это люди, которые пойдут с тобой на край света, которые не бросят тебя в беде и ради которых можно рискнуть жизнью, потому что эти люди для тебя так же важны, как ты сам, а они сделают для тебя то же самое. Но я пытаюсь хотя бы в смягченном варианте применить это к окружающей действительности и не получается. Нет ситуаций, в которых нужно выживать, всё не так просто и очевидно, как в книгах. Пока я остановился на том, что друг - это человек, который пустит тебя к себе переночевать или даже пожить, даже если ты явишься посреди ночи и скажешь, что попал в беду.