Нет, но считаю, что рисовать одежду с карманами под титьки — показатель непрофессионализма.

Нет, я же не бака, чтобы такой фигней заниматься.
Особенно огорчает, что естественное занятие любовью для многих считается чем-то постыдным и греховным.

А кто это?

>>4828004
А с какой целью вы интересуетесь?

>>4828004
Никогда!

>>4828004
Считаю себя приличной няшей, последним оплотом морали и нравственности.

>>4828022
Я, в общем-то, тоже. Только понимаю это несколько на свой лад.

>>4828029
Последним оплотом, который стоит на пути морали и нравственности?

>>4828031
If you would say it's "sin", that's right.
Ну не всё же так просто и однозначно. Разве нельзя быть за мораль, но при этом и маленько против? Ведь текущая её версия ещё такая архаичная, забагованная, несовершенная. Хотя даже и такую я не могу отвергать полностью... словом, всё сложно.

>>4828004
Битард в каком то роде аскет, но это ему нужно, для исполнения различных своих гедонистических желаний, потому не может по определению вести пуританский образ жизни, даже банальное желание не работать так же противоречит пуританству, даже если при этом будешь вести себя благочестиво.

Считаю себя пубертанцем!

>>4828073
Какой хитрый лоликонщик

Считаю себя протуберанцем!

>>4828034

>Разве нельзя быть за мораль, но при этом и маленько против? Ведь текущая её версия ещё такая архаичная, забагованная, несовершенная.

Видишь ли, нет какой-то такой "абсолютной" морали. Мораль - производная общества, и, в общем случае, ее можно считать функцией времени и пространства. Прямо сейчас в некоторых обществах ты - бесхозная собственность, которую всякий нашедший может забрать себе, где-то жертва, поражённая в правах на половое самоопределение, а где-то и просто животное из-за горы.
При этом подавляющее большинство "носителей морали", считающих себя в общем случае моральными и благочестивыми людьми, свято уверены, что именно их вариант морали наиболее часто встречается или как минимум, наиболее верен.
Так что если ты считаешь, что твоя "мораль" не такова, как "общечеловеческая", это означает лишь конфликт между твоим представлением об общественной морали и твоим же представлением об идеальной морали.

Считаю себя реактивным ранцем!

>>4828004
Нет такого слова. Есть пуританин. Не считаю.

>>4828115

>пуританин
>puritanin
>ぷりた人

Житель Пуриты!

Не считаю, но являюсь.

Сырно, а ты пурурин?

>>4828135
А как же. Пурупуру пурурин.

>>4828092

>Видишь ли, нет какой-то такой "абсолютной" морали.

Объективно: причиняешь кому-то страдания - это плохо (на то они и страдания), спасаешь кого-то от страданий - это хорошо. Мораль не относительна: если ты обидел живое существо - это всегда плохо, и не важно, как к этому поступку относится общество. В конечном счете с таким же успехом можно было бы написать, что нет никаких "абсолютных" законов физики, потому что представления об этих законах менялись столько, сколько существует сама физика.

>>4828157
А если одному от твоих действий плохо, а другому хорошо?

Анализ выявил повышенную дозу пуританина.

>>4828158
Чаще всего еще сложнее бывает: одному и тому же человека от нашего поступка может быть и хорошо, и плохо - или одновременно и то, и то, или скорее всего то, а может быть и другое. В принципе неверно какие-либо действия оценивать однозначно: иногда они больше хорошие, иногда - больше плохие (но все-таки перевес в ту или иную сторону остается). Интересная и последовательная этика здесь - это этика джайнизма: именно из-за запутанности действий основной принцип в ней - ахисма (неприченение вреда всему живому), т.е. лучше не делать что-либо, чем делать спорное, не зная последствий. Характерно, что именно в джайнизме сформировался вот такой вот принцип "смешанного" да и нет: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8C%D1%8F%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0 - но вот именно для нашей культуры это все еще не очень понятно, потому что мы привыкли на каждый вопрос отвечать определенно.
Апофатичны, кстати, и многие христианские нравственные законы или даже законы юридические: не убивай, не кради... Получается, что мир устроен как-то вот так: не нужно совершать зла, и тогда добро может быть во всех остальных поступках (или же в их отсутствии, если по-буддийски понимать доброе только как исправление злого, а любой процесс ("если возникает это, то возникает и то") действительно неотделим от страдания).

>>4828172
А парадоксы все возникают от того, что понятия "мораль", "этика", "хорошо" и "плохо" насквозь искусственные, синтетические и невероятно гибкие, допускающие разночтение и двойные, тройные смыслы в зависимости от ситуации.
>>4828157
Так что не нужно сравнивать синтетические человеческие понятия с законами физики. Которые, впрочем, на микроуровнях уже не такие уж незыблимые

>>4828177

>А парадоксы все возникают от того, что понятия "мораль", "этика", "хорошо" и "плохо" насквозь искусственные, синтетические и невероятно гибкие, допускающие разночтение и двойные, тройные смыслы в зависимости от ситуации.

Ну что поделать, если так язык устроен? Ведь так можно о любом слове сказать: оно искусственное и ему можно предать любое значение. Анон, а вот теперь будь внимателен: но это не значит, что за словом ничего не находится, и я не просто так привел в пример страдание. Страдание дано в непосредственном опыте, и, если по-простому, то страдание - это все то, из-за чего не хочется мне или другому: значит, только это и есть зло, значит, зло не относительно, значит, этика не относительна, значит, есть и абсолютная этика. Именно поэтому её и надо сравнивать с законами физики: вот покажи-ка мне в природе гравитационную постоянную или физику как таковую! О спойлере: ну и что? На одном уровне - одни законы, а на другом - другие. Но они ведь все равно объективны, а мы только об этом говорим!

Нет, у меня шляпы нет.

>>4828004
Нет, я радикал.

>>4828047
Воу, только пару дней как заходил. Какие-нибудь подробности/предположения уже известны?

>>4828220
Владелец сайта потратил деньги, которые должен был потратить на содержание сервера, на выплату долга, на деньги которого он купил костюм фурри.
Я не понимаю, зачем было так публично об этом рассказывать, но мне кажется тут не в фурсьюте дело. Возможно сайт и так еле держался и владельцу больше не хотелось его оплачивать.

Шутка про пауританк уже была?

>>4828189

>вот покажи-ка мне в природе гравитационную постоянную или физику как таковую!

Вот и выросло поколение, никогда не мерявшее длину волны в микроволновке и не гнувшее гравитацию магнитом...