Читать вообще полезно.

А много читать во много раз полезнее. Но не для глаз.

>>4968755
Неужели Ычаньки и рисовали эту гору?!

>>4968755
А почему именно 24?

>>4968764
На самом деле в книге 23 всего, ибо автор умер от рака не дописав книгу. А жаль.
Эта книга глубины "Лорда Света" ("Князь Света") - всё равно не достигла бы, но всё равно она довольно неплохой была.

>>4968765
Ну и читать стоит версию с картинками, ибо к каждой главе приложена картина горы Фудзи кисти Хокусая, о которой и будет в этой главе.

>>4968765
Ну так - Князь Света на 400 страниц, а 24 вида горы фудзи - на 45 страниц.

>>4968755
А Хокусаи - кусают?

>>4968769
Но зачем?

>>4968756
Я читаю Ычан!

>>4968772
Ибо все Хокусаи покусали.

>>4968778
Я вот тоже.

Если сложить всё прочтённое мною на Ычане в книгу, то, вероятно, я книг 10-15 в год читаю!

Но Ычан полезнее и лучше книг. Вооооооотъ.

>>4968780

>>4968780
Всё правильно делаешь.

>>4968828
Делаю ли?

>>4968755
Да.

>>4968769

> А Хокусаи - кусают?

Капусика

>>4968902
И морковушка.

>>4968755

> 24 вида

Тащемта, видов сто, ну или 36. А "24 вида" это рассказ Желязны. Вобщем, в кои веки у нас настоящее виабушное имя.

>>4968911

>>4968913

>>4968915

>>4968913
Как называеться эта процессия? Что это за девочки побокам от человека над которым несут зонтик? Они все идут дергать за хвост шелкопрядов?

>>4968915
Это Одинокий волк и его ребёнок на первой половине? А вторая иллюстрирует новое приобретение, что если послать слугу и дать указание на все деньги купить часы в городе? Что действительно изображено на второй половине, это знак клана или специальное здание?

>>4968916
Это угли в пиале так понимаю, ноги будут греть хозяина?

>>4968911
Что находиться внутри бочек? Там немного солнца внутри?

>>4968915
Поначалу думал что осень, но на крышах цветы расцветают. Еще вторая мысль что это может быть за конструкция, где три мужчины изображены. Это запруда вышка возле горного перекрытия реки, инженерное сооружение.

>>4968911
Это мостик с речкой или это все поле риса? События происходят днем или вечером?

>>4968934
Это амбары или сараи. Скорее всего амбары - вон птицы внутрь заглядывают. Там внутри немного гоку риса (в такой много не влезет).
>>4968940
Это мостик над речкой. Ты же видишь ка лодочники протискивают под ним свою лодку.

Ничего не понял из треда, автор рисует как ему постоянно что-то мешает насладиться видом горы Фудзи.

>>4968941

>Там внутри немного гоку риса

Странно что вы не подумали о том что там вода для полива или вообще кто-то уже забрался и живет.

>лодочники протискивают под ним свою лодку

Мне в одной из версий, показалось что все слилось в одну полосу. То что есть лодка, мне представилось деревянными загородками, которые японцы используют для разметки своих огородов.

>>4968942

> автор рисует как ему постоянно что-то мешает насладиться видом горы Фудзи

Отлично! Ты почти познал смысл укиё-э!

>>4968941

>Птицы внутрь заглядывают

Это не птицы а женское любопытство или вообще что-то вроде удобной наблюдательной позиции за Фудзи или например оркестровая яма. А что за веревка которой обматывают стенки бочки, наверняка у нее есть мера длины и собственное название, может даже легенда про эти бочки есть? У японцев смолы наверное не было. Откуда-то ее оторвали, веревку, а затем снова нашли ей применение, может быть это хвостик осла Иа как в сказке о Винни Пухе.

>>4968948

>Откуда-то ее оторвали, веревку, а затем снова нашли ей применение

Это о том, что у жителей деревни ничего не теряеться и находит своё новое применение.

>>4968946
Как еще больше погрузиться в мир уки-ё?

>>4968951
Зачем вы постите весенние картинки?

>>4968946
Думаю что на изображении, он не собирался сражаться, так как раньше карманов было значительно меньше, приходилось все вынимать по очереди, а затем когда искомая вещь найдена, складывать методично обратно.

>>4968946
Что горит в светильнике? Может они меда туда накапали, чтобы людей собирать вокруг себя.

>>4968946
Короткий подол платья говорит о чем-то, кроме того что он путешествует на большие расстояния? Потому что у всех на этом изображении >>4968913 собравшихся людей длинные платья.

>>4968913
У одной из девушек зелёный пояс.

Таби это первый в мире носок?

>>4968911
Японский этикет снятия обуви при входе в дом, наверное замучил многих, что японский мужчина пошел в гости к куму, босиком, прихватив гостинец и фонарик на обратный путь.

>>4968958
По каратэ?

>>4968911
Ну про рассказ и шла речь.

>>4968916
>>4968913
Интересно. До 1900х, японцы рисовали себя узкоглазыми и черноволосыми. А после взлёта Астро-Боя и второй мировой войны - они начали рисовать себя более европиоидными, с большими глазами и светлыми волосами.

Почему так случилось и отчего такая резкая перемена в изображении самих себя?

>>4968946
Но если тебе мешает суета, то следует очистить разум от дурных мыслей и сфокусироваться на горе.
Что жe это он не как Самурай?

>>4969017
Раньше они просто видели только других азиатов, а тут впервые увидели высоких статных голубоглазых блондинов да смуглых бородатых рыжих вояк - и сразу начали завидовать и представлять себя тоже разнообразными и яркими.

>>4969026
То бишь идея это что-то вроде "люди спешат, люди меняются, а гора стоит"?

>>4969027
"Будь как гора".

>>4969018

> Но если тебе мешает суета,

Укиё-э дословно и есть "картинки изменчивого мира", то есть и должны показывать "суету сует и всяческую суету". И если на картинках никто не суетится (или хотя бы волну не бурлят), то это не укиё-э.

>>4969027
Это сюда: >>4969029

>>4969027

> То бишь идея это что-то вроде "люди спешат, люди меняются, а гора стоит"?

Ну это как бы и есть основной смысл "Ста видов горы Фудзи".

>>4969032
Значит Желязны не так далеко ушёл от основной идеи, получается.
Ведь там описаны картины Хокусая, но в киберпанковом будущем. На фоне горы кто-то кого-то догоняет, потом путешествия во времени, все куда-то спешат и чем-то занимаются. Все умирают и на их место приходят новые.
А гора стоит.

>>4969017 >>4969025
Ничего удивительно. Кто бы не влюбился в красавцев европейцев?

>>4968916
Кстати про японскую раздвижную ширму, их же может быть несколько установлено, так большая комната становиться не занятой полностью, на одной половине хозяева ноги парят, а на другой Хокусай выделывает в дереве новую развратную картину. Если уж так говорить, то в традиционном японском доме были очень объемные подвалы, целый подземный этаж, а так же были скрытые комнаты, где так же можно было поговорить конфиденциально.

>>4969139
Сложно назвать комнаты разделённые клочком бумаги "скрытыми" и "конфиденциальными".

>>4969017
Тоже интересует этот вопрос.
Есть какие исследования по этому поводу?

>>4969141
Но вполне может быть, что японца который сядет в такой комнате, могут звать Шепот и он будет разговаривать шепотом.

>>4969017
Хорошо хоть только глаза большими начали рисовать.

>>4969027
А гора движеться туда, куда бы ты не пошел, вместе с тобой. Я найду путь домой не по звездам, а по горе, мой дом должен быть где-то не доходя до самой горы и не поднимаясь на самую вершину.

>>4969028
"Спрячь все свои сокровища под горой, чтобы те кто лезут на вершину, минали их"

>>4969153
Это такая высокопарная версия "прячь на видном месте" ?

>>4969149
Движется ли? Может быть просто ты не можешь уйти от неё.

>>4969162
Нет, вот еще, ничего не нужно прятать, просто придумать легенды и истории, чтобы работало воображение. Что мы не просто, будь-то подходим к ней или карабкаемся по отвесному вертикальному склону на вершину.

>>4969171
Все мы немного карабки.

>>4968755
Можно подумать, когда висело сырно, ты во все тохо переиграл.

>>4969218
Я да. Но не из-за сырны.

>>4969222
Из-за госпожи Ююко!

>>4969222

>Я да. Но не из-за сырны.

Тут пикча аплодирует, аплодирует... Кончила аплодировать.
Пы.Сы. Секондари приуныли. Ну всё.