Ну и паста по теме.
Het goede leven, Annegreet van Bergen
5 / 5
Книжка - набор воспоминаний голландцев о жизни в середине 20го века, начиная с пятидесятых годов, настоящая находка для меня. Суть - относительно недавно по историческим меркам страна была совсем другой, равно как и население. Вот разные факты, без определенного порядка. Если не хотите много спойлеров, то пропустите часть списка.
В Пятидесятые годы страна была еще жутко религиозной. В воскресение не то, что магазины были закрыты, в принципе ничего делать было нельзя. Даже езда на велосипеде и та была под вопросом. За воскресение долго боролись, и только позже магазины получили право работать одно воскресение в месяц, потом начали смягчаться ограничения на часы работы. Сейчас без выходных работает много чего.
Одежда часто передавалась из поколение в поколение, перешивалась и так далее. Приводится интервью одной женщины, которая рассказывает, что в детстве у нее не было новой одежды лет до шестнадцати, потому что ей всегда доставались вещи старших сестер.
Большинство людей никогда не покидали свою деревню или городок. Дороги были не очень развиты, с навигацией тоже было так себе, так что даже по Голландии путешествия были довольно хорошим приключением. Начало всему положили дешевые мотороллеры из Германии, которые резко повысили мобильность перемещения, ну а потом и машины подтянулись.
Довольно долго еще использовался ручной труд. Когда экономика пошла вверх, и начали приглашать мигрантов, то первая волна приехала, сюрприз, из Испании, Италии и Португалии, только потом начали брать людей и Турции, Морокко и других стран. Только в конце 80х программа набора низкоквалифицированных мигрантов была остановлена. Изначально предполагалось, что мигранты должны поработать в стране и поехать домой, поэтому и условия создавались соответствующие. Например, старались брать молодых мужчин без семьи, а если семья была, то ей разрешение на проживание давали не часто. Потом школьное образование для мигрантов проводилось на их родном языке в отдельных школах. Эту практику потом упразднили, равно как и попытки отослать мигрантов домой. Из причин спада спроса на низкоквалификированную рабочую силу - закрытие шахт в районе Лимбурга, широкое распространение стандартных контейнеров для перевозки грузов. И тогдашних бизнесменов были те же дилеммы, что и у российских с мигрантами из азии - то ли нанять трех дешевых работников, только купить дорого один аппарат, который будет их заменять.
Так как люди почти не путешествовали, то если кто-то собирался ехать за границу, то его могли провожать всей деревней. В поездке людей было очень сложно найти, поэтому существовала радио-передача, которая кажждое утро передавала имена и примерное местоположение людей, которых просят отзвониться на родину. Интересно, что кпд у такого процесса было неплохое, чуть ли не 50%. Граница еще была на замке, поэтому нужно было брать бумаги на выезд.
Кемпинги тогда только появились, и поначалу никакой инфраструктуры не было вообще. Люди ставили палатки, копали себе туалет, ну либо ходили в лес с лопаткой. Плавать, разгребая какашки, тоже было нормой. Потом начали появляться кемпинги с укрытием от дождя, чем обычно служили бывшие курятники.
В 50е годы страна жила только наличными деньгами, работали в основном только мужчины (это поменялось только в начале 90х). Зарплата выдавалась каждую неделю, мужчины несли ее домой с промежуточной остановкой в баре, где часто и спускали часть или всю зарплату. Когда деньгм начали переводить безналом, в некоторых семьях разница была настолько чувствительной, что жены писали благодарственные письма на работу за повышение зарплаты. Также страна была абсолютно непуганная относительно безопасности, и целые кучи денег могли перевозить в одиночку в велосипедной сумке.
В каждом городе обычно была целая куча лавок, что объяснялось несколькими причинами. Во-первых, отсутствие холодильника в домах делало невозможным длительное хранение продуктов. Во-вторых, многие старики держали лавки, как единственный способ прокормиться при отсутствии пенсии. Ввод пенсионной системы и широкое распространение холодильников привело к резкому уменьшению числа магазинов и развитию супермаркетов.
Магазины разделялись по религиозному признаку. Все ходили только к своим. Вся эта раздельная жизнь постоянно сквозит в голландской культуре. Только позже стало вообще мыслимым протестанту зайти в магазин, который держал католик или еврей.
В начале 50х холодильников почти ни у кого не было, да и стоили они конских денег, к тому же магазины не имели права продавать молочные продукты, поэтому молоко каждый день развозили молочники. Albert Heijn устроил акцию и продавал холодильники за половину их стоимости, что создало огромное давление на рынок. Через 10 лет после этого холодильники были у 90% населения, а молочники исчезли как класс.
Продукты вообще не держали дома, поэтому за каждой мелочью посылали детей. Каждую субботу женщины обычно обходили магазины и оплачивали счета.
Когда только появился телевизор, его приходили смотреть все соседи.
Если сегодня спорят о пользе прививок, то тогда это было довольно очевидно. Болезни вроде туберкулеза и дифтерии выкашивали ежегодно в районе 50,000 человек, детская смертность была очень высокой. Все это удалось победить с помощью прививочной гос. программы, ну и санитарных норм. Интересный факт, что за вторую половину 20го века население Голландии удвоилось, видимо не в последней мере за счет этого.
Вещи стоили очень дорого, от ножа до стола, все подряд.
В середине 50х курили все и везде - обычные люди, учителя в школе, телеведущие, спортсмены. Доходило до того, что дети в школе делали папам портсигары в подарок на праздник и очень стыдились, если папа почему-то не курил. Фильтры были для девочек, и мужчины часто отламывали его, прежде чем начать курить. Доходило до того, что иногда советовали курить при беременности или от нервов.
В те же 50е зубной пастой пользовались единицы людей, а о том, чтобы регулярно ходить к дантисту, и речи не было. В какой-то момент в школах появились штатные дантисты, которые лечили детей оптом.
Стремное, про те же зубы. В какой-то момент было нормально подарить невесте на свадьбу вставную челюсть. Объяснение такое: т.к. после свадьбы женщина почти всегда переставала работать, все расходы нес муж, а лечение зубов стоило хороших денег. Поэтому рациональным вариантом было выдрать все зубы заранее и заменить искуственными, чтобы потом уже не было проблем. Жесть.
Еще в пятидесятые образование могли себе позволить далеко не все, плюс часто образование считалось не по чину, и дети шли работать, еще не закончив школу. Из-за этого многие люди получали полное образование сильно позже с помощью вечерних школ.
Девушкам доступ в образование был сильно ограничен, как и на работу. Подход был патриархальный - если девушка и училась или работала, то это чаще всего воспринималось как временное явление до выхода за муж, а выходили тогда рано. Обычно работа заканчивалась сразу после свадьбы. Мало того, в некоторых провинциях работодатели имели полное право уволить девушку по факту свадьбы и тем более по факту беременности. Понадобился еще десяток лет, чтобы подобные практики запретить.
Равноправия не было как факта. После вступления в брак девушки попадали в полностью подчиненное мужу положение на равне с детьми. Они не могли распоряжаться семейным имуществом или открыть счет в банке, например. Только в шестидесятые всех формально уровняли в правах, но и после этого мужчина долго еще официально числился как глава семьи.
Т.к. женщины не работали, то в шестидесятые первый кондуктор-девушка или первые машинист были настоящей сенсацией.
Общей страховки не было, была страховка от фондов, которая была далеко не у всех, остальные платили за лечение живыми деньгами. Последствия были похожими на то, что сейчас происходит в России. Со страховков от фондов люди могли долго ждать приема в очередях, в больницах их клали в общие залы. На людях без страховки доктора с удовольствием наживались, т.к те платили за прием, а за застрахованных деньги выделялись просто за каждого приписанного клиента.
Еще в середине прошлого века подопровод был далеко не везде в Голландии, не говоря уже о качестве воды, которую забирали из рек. Рейн в то время называли помойкой Европы, потому что на территории каждой страны туда сливали все возможные отходы от производств.
В целом куча разных анекдотичных сведений, но в целом они дают представление об изменениях в стране. Постоянно упоминается рост общего благосостояния, но никогда не обсуждаются причины этого, что, конечно, хочется понять. Отдельно можно сделать вывод, что несмотря на огромные колонии к концу второй мировой войны весь этот капитал по большей части испарился. Большую роль могло сыграть открытие газовых месторождений в районе Гронингена, но реальность вероятно сложнее. Ну или, если это так, то в Голландии газовыми деньгми распорядились очень хорошо. Другое наблюдение, что большая часть описанного не уникальна для Голландии, скорее черта времени с местным колоритом.
Ну и в заключение, пара моментов, которые мне приходили в голову. Первое - текущий уровень жизни очень высок по сравнению с недалеким прошлом, и можно ругать потребительский рынок, и что вещи теперь не такие качественные, как раньше, но именно это сделало их доступными для широких слоев общества. Второе - даже если в стране полный швах, то достаточно относительно небольшого по историческим меркам времени, чтобы совершить трансформацию. Таких примеров еще полно - Южная Корея, Япония, Сингапур, но о причинах этого роста можно спорить конечно, в том смысле, что не сами, что США помогали, но факт остается фактом.
И третье. Если посмотреть на факты, упомянутые очевидцами в книге, то совсем недавно Голландия была страной с традиционными ценностями, и просто удивительно, как за шестьдесят лет получилось изменить не только культуру и поведение людей, но и их жизнь.
Думаю, что такого плана книги читать очень полезно, особенно для расширения кругозора. Иначе как узнать, что то, что кажется нам диким где-нибудь на Ближнем Востоке сейчас, было нормой в жизни в других странах совсем недавно?
