Несколько пообдумав, пришла к выводу, что формат игры - не совсем то, что мне нужно, да и завязывать сеттинг на этот тред тоже не очень хочется. Так что просто оставлю тут пересказ тех нескольких кратких всплесков генерирования, которые уже есть в наличии. Не знаю. Мало ли.
Оккультное подполье в общих чертах. Культ Церкви Небесного Сома. Не совсем подпольный, скорее просто мало распространённый на фоне более привычных для Японии культов. Предполагается, что гораздо сильнее представлен на материке, а тут лишь маленькое отделение. Поклоняются Небесному Сому, который в чём-то может быть представлен как некоторый аналог Кетцалкоатля или некоторых восточных драконов - божество, дарующее дождь и урожаи. В принципе, как и месопотамский Дагон, если я правильно сейчас вспоминаю. Поскольку его ханаанский вариант точно заведовал только урожаями, за дожди отвечал Ваал/Баал. Сом может также и лишить урожаев и даже воды, если его прогневать - об этом свидетельствует один из обрывков рукописи неизвестного культиста, момент где упоминается еретическое ответвление в песках Синьцзяна - жуткой пустыне Такла-Макан, возникшей от гнева небесного владыки. Будучи древним культом, Церковь собрала у себя много оккультных знаний, хотя в местном её отделении можно найти не так уж много книг, как в библиотеках материковых центров.
Ведьмы. Местный ковен, возникший совсем недавно. На момент приезда предков Марико он ещё только создавался на основе обрывков текстов, которые смогли вычитать в библиотеке Культа будущие основатели ковена. По сути своей, неоязычники вроде тех же виккан. Почитают Бога-Отца и Богиню-Мать, под их богом скрывается великий бог Пан, в том виде, в каком его поняли ведьмы, под богиней, ну... тут они странным образом исказили обрывки сведений о жестокой богине из глубин космоса, Фьюдзаре. Которая имеет аспект богини-матери, но не только. Однако, о кровожадной её стороне ведьмы таки не читали. Не попались им нужные фрагменты. Ведьм немного, в самой Митакихаре всего пятеро, ещё около десятка ведьм в ближайших других поселениях. Никакой реальной силы не имеют, не считая того, что кое-что из узнанного в старинных гримуарах таки позволяет им на шабашах ненадолго приоткрывать границу между обыденным миром и тонким миром, в котором обитает потустороннее, включая и лавкравтовские страхоужасы. Некоторые обрывочные представления как о них, так и о Соме у ведьм есть.
Фюзириты. Тоже нахватались обрывков из книг Культа. Но уже только про Фьюдзару и, в отличие от ведьм, кое-что знают о её кровожадной натуре. Опять же, в отличие от настоящих фьюдзаритов из Длани Фьюдзары, владеющих телекинезом и некоторыми другими даруемыми их богиней сверхъестественными возможностями, местные ничем особым не обладают. Хотя, на своих буйных праздниках с варварской барабанной музыкой, дикими плясками, напоминающими скорее какой-то мош-пит, и непременно возникающим мордобоем, за который их порой в шутку называют Бойцовским Клубом, фюзириты таки могут иногда собрать достаточно психической энергии, чтобы привлечь внимание демонических сущностей, незримо посещающих эти собрания. А иногда фюзиритам даже удаётся ощутить и присутствие той, к кому они взывают. Что приводит их в религиозный экстаз и буйство. Но они ничего не знают об эпохе джихадов, бушевавшей на далёкой планете их кумира, о стиравшихся во славу богини городах и истреблявшихся народах. Они скорее считают её олицетворением первобытной силы, звериной страсти и живости, вдохновенной полноты чувств и жажды жизни. Пусть и с агрессивным оттенком.
Дааалее. Марико. Честно говоря, сильно позже того, как я её придумала, вспомнила о том, что героиню книги Артура Мэккена "Великий Бог Пан", которая узрела этого самого Пана, звали Мэри. Ну, её появление довольно эпизодическое, так что не мудрено. В книге больше про её дочь от Пана - Элен Воган. В конце книги Элен умирает, но есть намёк, что не совсем и умирает, да и у неё, видимо, остались потомки в этом мире. Разумеется, Артур Воган, прадедушка Марико - возможный потомок этой самой Элен Воган. Как и его сестра Клэр, которая являлась ведьмой. Как было упомянуто, ковен ещё только создавался, когда Воганы прибыли сюда из Англии. И Клэр, будучи предполагаемым потомком самого бога Пана, не воспринимает глупых неоязычников всерьёз. Однако, в результате трагического случая, она не может иметь детей и ждёт, что у её брата родится дочь, которая будет хоть и не прямым потомком, но достаточно близким родственником, чтобы передать ей свои ведьмовские знания. Не дожидается. Клэр умирает незадолго до рождения своей внучатой племянницы, которую в честь бабушки назвали Кларико. Из-за слухов о том, что бабка была ведьмой, Кларико заинтересовывается ведьмовством и таки вступает в ковен, тогда уже образовавшийся. Ныне она одна из пяти местных ведьм. Равно как и её племянница Марико, не без участия тёти, разумеется. Ещё одна появлявшаяся ведьма - владелица итальянского кафе, донна Бефана Бертолуччи. Будучи итальянкой, она, в принципе, может придерживаться и некоторых арадианских представлений и быть стрегой, а её муж, соответственно, стрегоном(итальянским ведьмаком). Но это не всё. Кларико замужем за неким Томой Одой, одним из прихожан Церкви. Брат Томы - Ринтаро Ода - является тем самым сторожем со старого кладбища. Собственно, он тут как раз тот, кто несколько выделяется. С детства он, на удивление, недолюбливал Культ, хотя и рос в семье потомственных последователей Небесного Сома. Ринтаро всегда считал, что он, как настоящий японец, если уж и будет религиозным, то скорее будет придерживаться синто или хотя бы буддизма. Впрочем, японский синкретизм не запрещает проявлять некоторый интерес к другим религиям, даже если ты не придерживаешься их учений. Так что, некоторые оккультные формулы ему были известны, и он машинально начал их выкрикивать после столкновения с потусторонним во время засвидетельствованного им шабаша. Встретившийся Маки племянник сторожа - Джун Курой, сын сестры вышеупомянутых Од, вполне нормальный прихожанин церкви, в отличие от своих дядьёв, один из которых против, а другой, который женат на Кларико - еретик из секты, смешивающей учение Церкви с верой в Дагона. Джун недавно прибыл из-за границы, где получал высшее образование, а заодно посещал один из церковных центров, так что он во всём этом подполье наиболее сведущий оккультист и разве что духовного сана не имеет. Наиболее сложный персонаж для частой игры из-за своих знаний, а для меня - и из-за мировоззрения. Ему не чужда гуманистическая нотка, в отличие от их с Марико общего двоюродного брата-социопата. Тот набросок чувака с катаной. "Улыбчивый Ода" или "Безумец". Сын Кларико и Томы, Сато Ода. Тоже достаточно сведущ в оккультизме, настолько, что смог посетить тонкий мир. Хотя и не был к этому достаточно готов. Сошёл с ума, встретившись с великим богом Куттуком, Строителем Лабиринтов. Неизвестно, что конктретно такого произошло, что путешествие повредило Сато не только ментально, но и физически - на его левой щеке присутствует шрам от уголка рта до уха, давший ему прозвище, под которым его чаще всего и упоминают. Небольшая часть шрама толком не срослась и стала искорёженным продолжением его губ. Учитывая, что Куттук - бог разума, чьи лабиринты в этом проявлении становятся причудливыми лабиринтами сознания и извилин мозга, можно смело сказать, что в Улыбчивом Оде импульсивно прорвался наружу несколько овосточенный вариант Джокера, хотя сам Сато таковым не предполагается. Максимум - главарь какой-нибудь небольшой банды, но и то не уверена, что вижу его таковым. Социопатом со странноватыми манерами - да. В конце концов, Джокеру следует для начала завести себе Бэтмена, чтобы быть суперзлодеем. Иначе с кем ему играть?
