>>27152
Деление 6/3/3. Все остальное вариативно. В общем, школа как школа, от нашей не особо отличается. Разве что ношение сменной обуви круглый год и уборка всех помещений (включая туалеты) силами учеников - уборшиц нет. В методах обучения преобладает механическое заучивание и натаскивание на тесты.

Мне тут недавно попалась японская книжечка. Я её, конечно, не смог прочитать, там не по-русски написано. Но она заставила меня задуматься о зрении японцев.
Я взял первую попавшуюся книгу с полки и сравнил размер wревта. И он оказался почти одинаковым. То есть буквы из нашей книги оказались одной высоты с символами из японской. И если буквы и кана вполне неплохо читается просто сидя за столом и держа книгу на столе, то кандзи уже становятся плохо различимы. Особенно какие-нибудь с большим количеством черт. Приходится подносить книгу ближе чтобы рассмотреть.
Японцы после школы вообще хорошо видят?

>>27156
Взгляни любой репортаж из Японии с кадрами улиц - чуть не каждый второй в очках. А вторая половина в линзах.

Чего-то не гуглится
"さっきから、聞いていると、会社の一推し"
"戦友　いいタイトルじゃないか!"
Чяднт? Японские книги не гуглятся?

>>27161
Голодные сестры Миякава.

>>27152

>входят ли посещение школьных клубов в часть обучения?

А ты думал, что нет?

>>27307
Есть секция "возвращаемся домой". В Азуманге показывали.

>>27308
Я не думаю, что такая была в каждой школе и куда можно было записаться даже если организатору отвалить кучу денег, ибо если большинство школьников будет эксплуатировать такую лазейку, то её быстро прикроют.

>>27313
лол, это же не настоящая секция, а просто прикол такой. Типа "а ты в какой секции? - В "возвращаюсь домой" секции, гыгы". Фактически это просто означает, что ученик не посещает никаких секций. Участие в секциях не обязательно, просто несколько не приветствуется.

>>27152
На каникулах в 6 утра приходишь делать радио гимнастику со школой и получаешь отметку о посещении. После каникул сдаёшь лист с отметками учителю, он тебя хвалит, и всё.

>>27156

> И если буквы и кана вполне неплохо читается просто сидя за столом и держа книгу на столе, то кандзи уже становятся плохо различимы.

На самом деле почти все кандзи легко читаются по очертаниям, не нужно чётко видеть каждую чёрточку. А с учётом контекста и окуриганы даже в спорных моментах кандзь угадывается без необходимости всматриваться в чёрточки.