>>19836
Кроссовер сумм теологий и технологий.
А вообще понравилось, пиши ещё.

Войска Ада штурмуют небесную твердь. Скромный офицер армии Ада Сатанель Диаболифер влюбляется в ангела-андрогина по имени Жорж, взятого в плен при осаде безымянной высоты в западной части Эдема. У него появляется могущественный соперник - сам гросс-маршал Астарот, с которым Сатанель бьется на дуэли и неожиданно побеждает.
Перейдя на сторону добра, Сатанель поднимает бунт в рядах адовой инфантерии и опрокидывает престол Ада, воцаряясь на троне под именем Сатанеля Пресветлого. Он заключает перемирие с Иисусом, и казалось бы, во Вселенной наступает золотой век. Ангела по имени Жорж, с которым Сатанель ранее неоднократно состоял в сексуальной связи, изгоняют и из Рая, и из Ада, и он исчезает в пустошах антиматерии.
Однако вскоре на сцене появляются некие Нейтралы - загадочные создания из еще более навороченного метафизического пространства, которым незнакомы категории добра и зла. Нейтралы захватывают контроль над посюсторонним миром, и направляют орды зомбифицированных людей в порталы, ведущие в Ад и Рай, чтобы навсегда уничтожить известный нам мир божеств и демонов, и установить свой, лишенный эмоций порядок.
В последней схватке Сатанель Пресветлый и его союзник Иисус плечом к плечу сражаются на мосту между мирами, сбрасывая в пропасть Сингулярности миллионы наседающих мегалоцефалов - чудовищных порождений Нейтралов, питающихся антивеществом и испражняющихся святой благодатью.
В одном из мегалоцефалов, прежде чем разрубить его надмирным клинком, Сатанель узнает своего бывшего возлюбленного-возлюбленную Жоржа, изуродованного магией Нейтралов. Перед окончательной аннигиляцией Жорж рассказывает Сатанелю, что это он привел Нейтралов в посюсторонний мир, а затем - в потусторонний.
Чувства вновь просыпаются в Сатанеле, и он рыдает над телом разрубленного им чудовища, а Иисус удерживает подступающие орды в генерируемом ладонями поле Упокоения-в-Мире.

>>19836
У неназываемого говнаря Лукьяненко есть пара синопсисов - по моему, называются Аргентумный Ключ, Новая Космогония, и еще пару-тройку.

Юная студентка второго курса столичного вуза Маша сидит с красными глазами за ноутбуком, пытаясь описать своему двоюродному брату Сергею, служащему в ФСБ, события произошедшие с ней за последний два месяца. Путаясь в словах, предложениях, мыслях она спешно набирает текст в окошко электроной почты.
Два месяца назад, после длительных прогулов и проблемм в личной жизни она впервые за долое время появилась в университете с надеждой сдать прошлогодние задолжности. В коридоре она встретила группу необычных молодых людей, один из которых - представившийся Андреем предложил ей познакомится и пообщаться с ними. Очарованная обаянием Андрея, Маша забывает о планах на счет учебы и вливается в компанию, в которой оказываются такие же студенты-прогульщики как и она, за исключением Андрея и сороколетней Жанны, которая называет себя пришельцем, а Андрея своим учеником. В течении 20 дней в загородном доме эта группа из университета и еще десяток таких же занимаются медитациями и магическими практиками, постоянно употребляя наркотические вещества. Вскоре некоторые начинают вести себя более развязно, что одобряют старшие жрецы. Маша, интересующаяся магией и мистикой ранее комфортно чувствует себя в творящемся в доме хаосе, в наркотическом опьянении она неоднократно занимается сексом с другими сектантами. На двадцатый день ее приводят в комнату, где с ней говорят Жанна и Андрей. Жанна заявляет что магическому ордену нужны от нее деньги. Когда маша обьясняет ей свое скудное материальное положение, Жанна велит Андрею выпроводить ее на улицу, а сама, сделав себе инъекцию наркотика, забывается в бреду. Андрей обьясняет Маше, что секта, вместо настоящих магических экспириментов, занимается развлечением детей богатых родителей и выкачиванием из тех денег.Вдвоем они убигают из сектантского дома.
Уже в городской квартире наедине они продолжают медитировать, употреблять психоделики, проводить мистические ритуалы, эксперементировать с гипнозом. Во время одного из гипнотических снов, сознание Маши покидает тело и она посещает иные миры, о которых ей уже расказывали в секте. Андрей демонстирует Маше книги на неизвестном ей языке, заявляет, что она очень способная ученица. Вскоре она познает азы гипноза, теликенеза и других возможностей разума, которые раньше Маша даже не воспрнимала всерьез, а между ней и Андреем завязываются романтические отношения, но одним утром андрей куда то исчезает. Проведя неделю в ожидании у него дома, маша решает вернуться домой.
Дописав свое письмо, Маша отправляет его своему двоюродному брату Сергею, который до знакомства с Андреем был ее единственным близким человеком. Захлопнув крышку ноутбука, маша новидит дома порядок, убирая пыль скопившуюся за два месяца. Не зкаончив уборку Маша неожиданно осознает как вымотали ее последние события. Привычный домашний уют заставляет ее ненадолго перестать беспокоится о пропаже Андрея. Она устало садится в кресло и засыпает.
Сергей, 30 летний сотрудник ФСБ всегда за,отился о своей двоюродной сестре, но никогда не хотел ей докучать своей заботай. когда она не выходила на связь два месяца он не находил себе места, но будучи занятым на службе и боясь вмешаться в личную жизнь Маши, он так и не заехал к ней домой за все это время. А получив электронное письмо не на шутку взволновался и, отдав адрес дома с сектатами своим колегам, он отправился прямо к Маше домой.
Приехав к Машиному дому Сергей обнаружил, что из окна ее квартиры валит дым, а внизу стоит пожарная машина. Он взбегает не дожидаясь лифта по лестнице наверх. Пажарные объясняют ему, что в квартире никого не было, хотя дверь была закрыта изнутри, а предположительная причина пожара - неосторожное обращение с газовой плитой.
продолжение следует..

>>19849
Псайко-триллер, лол.
Михалычи, а давайте сразу названия опусам присваивать?

Тень горы Мертвецов

Молодой антрополог Игнатий Обабенко собирает фольклор по деревням России. Приехав в одну из отдаленных уральских деревушек, он натыкается в местном краеведческом музее на странную коллекцию фотографий XIX-го - начала XX-го веков. На них запечатлены дети, несущие маленькие гробы.
Поговорив со смотрителем местного музея, Игнатий узнает, что в прошлом, оказывается, существовал уральский обычай, в соответствии с которым умерших детей должны были хоронить дети. Потрясенный этим фактом, Игнатий начинает изучать другие похоронные обряды прошлого, и в беседе с одной из старушек ему рассказывают, что в могилу с умершим ребенком должен был ложиться живой ребенок из семьи, в которой было больше всего детей. Будучи похороненным заживо, такой ребенок, согласно чудовищному поверью, должен был просить духов загробного мира, чтобы они больше не забирали детей из деревни, и тогда детская смертность якобы шла на спад. Обычай этот, как оказалось, происходит из вогульских верований о дороге в загробный мир.
Посетив стойбище местных охотников-хантов, Обабенко слушает историю о том, как некие молодые люди пятьдесят лет назад провели на горе Мертвецов на севере Урала магический обряд с целью призвать духов загробного мира, и те погубили их. Впоследствии оказывается, что эта история рассказывает о судьбе печально знаменитой группе Дятлова, члены которой погибли при загадочных обстоятельствах на горе Мертвецов.
Проводя исследования биографии дятловцев, Обабенко выясняет, что трое дятловцев в детстве подвергались страшному испытанию - родственники закапывали их живьем в могилах умерших детей. Самостоятельно откопавшись, они смогли сбежать из родных деревень, и никогда туда больше не возвращались.
Прибыв в Екатеринбург, Обабенко становится участником спиритического сеанса, который устраивает местное общество изучения загадки дятловцев. Во время спиритического сеанса один из трех дятловцев сообщает, что их забрали духи загробного мира из-за того, что в детстве трое дятловцев выбрались из могил, не сопроводив умерших детей в потусторонний мир. После этого их всю жизнь преследовали опасности и риск смерти, из-за чего они решили, что от проклятия можно избавиться не иначе, как магическими средствами. Однако у них ничего не получилось.
Игнатий Бабенко едет на гору Мертвецов, и используя заклинания, рассказанные старушкой из глухой уральской деревушки, снимает проклятие дятловцев, освобождая их души от оков загробного мира.