Федя, почему все помешались на "Искусстве войны" Сунь Цзы? Ты советовал его несколько раз, в /b/ Сырно периодически говорили что оно тру. И вот я нашел время и упорол его. Но единственная умная мысль, которую я обнаружил это "если солдатам не оставить выбора, то они отлично сражаются". Остальное это набор хаков большая часть которых уже не актуальна + вещи очевидные более-менее вменяемому человеку. Если ты нашел что-то действительно крутое в Искусстве войны, поделись пожалуйста своими открытиями.
Федя, почему все помешались на "Искусстве войны" Сунь Цзы? Ты советовал его несколько раз, в /b/ Сырно периодически говорили что оно тру. И вот я нашел время и упорол его. Но единственная умная мысль, которую я обнаружил это "если солдатам не оставить выбора, то они отлично сражаются". Остальное это набор хаков большая часть которых уже не актуальна + вещи очевидные более-менее вменяемому человеку.
Если ты нашел что-то действительно крутое в Искусстве войны, поделись пожалуйста своими открытиями.
а почему степной барабан?
>>22396 Ты не мог бы яснее выразить свою мысль?
>>22397 Скорее всего анон намекал на сомнительную ценность "Степного волка" и "Жестяного барабана", которые также постоянно рекомендуются к прочтению. "Искусстве войны" все никак не прочитаю, но по своему опыту могу сказать, что такие вещи обладают скорее культурной и исторической, чем философской ценностью, поскольку все интересные мысли уже давно стали достоянием общественности и кажутся очевидными и избитыми. Так почти с любыми рассуждениями, которым больше полутора сот лет, с этим можно столкнуться и в "Мыслях" Паскаля, и в библейской "Книге Екклесиаста". Вся нехудожественная прелесть здесь в знакомстве с первоисточником, в систематизации знаний, возможно в переосмыслении некоторых привычных знаний, и только в редких случаях в открытии чего-то действительно нового.
>>22402 > такие вещи обладают скорее культурной и исторической И это печально. > все интересные мысли уже давно стали достоянием общественности Интересное, но весьма спорное мнение. Казалось бы достоянием общественности должны становиться только то, что является часто применимым или достаточно простым. В качестве примера: Кант с его антиномиями показал бессмысленность споров о религии, но 200 лет спустя я регулярно наблюдаю холивары ПГМ-нутые vs атеисты.
>>22402
> такие вещи обладают скорее культурной и исторической
И это печально.
> все интересные мысли уже давно стали достоянием общественности
Интересное, но весьма спорное мнение. Казалось бы достоянием общественности должны становиться только то, что является часто применимым или достаточно простым.
В качестве примера: Кант с его антиномиями показал бессмысленность споров о религии, но 200 лет спустя я регулярно наблюдаю холивары ПГМ-нутые vs атеисты.
>>22404 >Кант с его антиномиями показал бессмысленность споров о религии, но 200 лет спустя я регулярно наблюдаю холивары ПГМ-нутые vs атеисты А мимо тихо проходит агностик. Я уверен, что о бессмысленности подобных споров слышали как верующие, так и атеисты, и в пользу этого всегда приводится практически только одно доказательство: "Мало фактов для какого-либо вывода" - в этом смысле антиномия знакома очень многим. Другое дело, что любая мысль становясь общедоступной неизбежно упрощается - лично я об антиномии Канта только что узнал из вики, но сразу повеяло чем-то очень знакомым: подобные размышления встречал уже очень-очень много раз, встречал еще в школе, конечно чаще всего в упрощенном или несколько ином виде.
>>22404
>Кант с его антиномиями показал бессмысленность споров о религии, но 200 лет спустя я регулярно наблюдаю холивары ПГМ-нутые vs атеисты
А мимо тихо проходит агностик. Я уверен, что о бессмысленности подобных споров слышали как верующие, так и атеисты, и в пользу этого всегда приводится практически только одно доказательство: "Мало фактов для какого-либо вывода" - в этом смысле антиномия знакома очень многим. Другое дело, что любая мысль становясь общедоступной неизбежно упрощается - лично я об антиномии Канта только что узнал из вики, но сразу повеяло чем-то очень знакомым: подобные размышления встречал уже очень-очень много раз, встречал еще в школе, конечно чаще всего в упрощенном или несколько ином виде.
>>22404 Здесь еще можно привести в пример популяризацию науки. Уже дошкольники чаще всего знают о том, что мир состоит из атомов, или что звезды - раскаленные газовые шары, о чудесах квантовой механики и ОТО слышал практически каждый взрослый и подросток. Многие могут осмысленно пересказать суть научно-популярного фильма или книги, понимают этот смысл, хотя математический аппарат и специфическая профессиональная номенклатура большинству людей недоступны. Сложные мысли всегда упрощаются и становятся общедоступными, а мысли важные и нужные, - еще и общеизвестными.
>>22395 Потому что после прочтения "Искусство войны" человек начинает думать, что он овладел тайнами искусствами ведения войн. Ведь это же классика военного дела. Теперь он думает, что может взять в руки кисточку для рисования, мокнуть ее в акварель и нарисовать великолепную картину в шикарной гамме красок, старательно изобразить разнообразные сюжеты, а затем показать своё творение миру. Интересно, а когда станет модным читать Конфуция, его произведение "Лунь Юй"? Анон бы начал ощущать себя властелином Поднебесной.
>>22395
Потому что после прочтения "Искусство войны" человек начинает думать, что он овладел тайнами искусствами ведения войн. Ведь это же классика военного дела. Теперь он думает, что может взять в руки кисточку для рисования, мокнуть ее в акварель и нарисовать великолепную картину в шикарной гамме красок, старательно изобразить разнообразные сюжеты, а затем показать своё творение миру. Интересно, а когда станет модным читать Конфуция, его произведение "Лунь Юй"? Анон бы начал ощущать себя властелином Поднебесной.
>>22395 >почему все помешались на "Искусстве войны" Сунь Цзы? http://www.youtube.com/watch?v=h8I6Rz7lR-c
>почему все помешались на "Искусстве войны" Сунь Цзы?
http://www.youtube.com/watch?v=h8I6Rz7lR-c
- wahaba + wakaba 3.0.9 + futaba + futallaby -
