>>23149
Отвечаю третий раз в /jp/
CDJAPAN.CO.JP уже лет семь доставляет в Россию.
Есть еще AMIAMI.COM с анимушлаком.

А ну еще J-LIST со своими вездесущими баннерами, когда в 2009 покупал - нравился, как открыли офис в штатах - перестал.

А как насчет японского амазона и яху? Доставляют к нам?

> Анончики, где вы заказываете стафф? Пролистал весь /jp, не нашел ни одного треда.

Всё правильно. Все эти треды живут в /fi/.

>>23155
Спасибо, бро

>>23129
лол я то думал обе говногруппы давно распались

Я как раз утром про них вспоминал, когда думал что в плеер залить. Залил иосис

>>23145
у перуфуме последний сингл неплохой.
вообще онисчас в статусе легенд, им и не надо много творить.

>>23148

>перуфуме

Па~фюм

>>23174
В треде уже упомянули, что это делается с ведома и тайного поощрения правительством Китая. Так что это можно поставить в вину КПК, а не народу. Иначе, раз уж ты упомянул нацизм, тебе придется признать и средневековый уровень немцев в 30-е - 40-е, что заведомо абсурдно.
>>23173
1) У китайцев были свои понятия о гуманизме, пока европейцы еще по лесам с топорам бегали.
2) Глобализация делает свое дело, и ее ход не замедлен реакционной религией, как у арабов.
3) Конкретно в данном случае китайцев можно понять. Ни один народ не пострадал от Японии больше, чем они.

>>23173
Я бы сказал, что дело не в недостатке развития, "принятия западного гуманизма" или ещё чего-то. В Китае идеям гуманизма, опять же, около 2 с половиной тысяч лет. На мой взгляд, дело в том, что как раз в недавней истории эту культурную преемственность попытались прервать, в том числе и конфуцианство. Ну и на Тайване вон, вроде бы, никакие хунвейьбины не буйствуют, хотя цивилизация одна и та же.
Впрочем, я думаю, есть доля истины и в том, что китайцы дольше многих задержались в аграрном обществе. Но с тем, что из этого следует "дикость", я никак согласиться не могу. Если дикость там и есть, то я бы её связал с тем, что в 20-м веке они пытались уничтожить элементы своей цивилизации, а не в том, что цивилизации там изначально было недостаточно.

>>23175

>В треде уже упомянули, что это делается с ведома и тайного поощрения правительством Китая. Так что это можно поставить в вину КПК, а не народу.

Более того, мозги промывают на уроках в школе и с помощью пропаганды. Но это не оправдание.

>Иначе, раз уж ты упомянул нацизм, тебе придется признать и средневековый уровень немцев в 30-е - 40-е, что заведомо абсурдно.

Не только немцев. Все европейцы были такими же нацистами, и не видели ничего плохого в колониализме, например. "Средневековье" вообще не очень удачное слово в данной ситуации, если оно употребляется как ругательство и означает всё плохое.

>>23176
А что насчёт аналогов эвдемонизма и консеквенциализма в восточной философии? Я понимаю, что теория зачастую расходится с практикой, и всего полвека назад западное общество перестало считать мастурбацию жутко греховным занятием (примерно в одно время с полётом на Луну - ёбанный стыд!), какой уж тут эвдемонизм, но на западе хотя бы поняли, куда идти.

>>23178

>консеквенциализм

Было несколько тысяч лет назад в буддизме. (По крайней мере ему не противоречит). И не даром же понятие "карма" записывают иероглифом 業.

>эвдемонизм

Ценность самого этого достижения вовсе не всем очевидна. Хотя, не буду спорить по этому поводу.

>>23179
То есть, для буддиста мысль об убийстве одного человека ради спасения десяти нормальна?

>>23178

>в восточной философии

Вы просто не понимаете о чём пишете. Цитируя академика Пятигорского, философские понятия древних индийцев отличались от философских понятий древних китайцев больше, чем они вместе взятые отличались от философских понятий Аристотеля. Другое дело, что затем многоуважаемый академик стирает любое понятие о территориальной принадлежности философской традиции, называя попытки создания модели такой принадлежности бредом. Таким образом буддизм это буддизм, джайнизм это джайнизм, а конфуцианство это конфуцианство, а не "индийская", "индийская" и "китайская" философии. И вобщем-то, по моему мнению, он прав. Послушайте его лекции — он прекрасно объясняет это.
>>23180
Мысль об убийстве человека(ов) для буддиста ненормальна.

>>23180
В общем, сейчас я выступлю как иключительно диванный философ и востоковед, но, по моему, как-то так:
Во-первых, мне кажется, ты пытаешься выдать одну из версий консеквенциализма за весь консеквенциализм. Я думаю, на данную дилемму буддийский монах отреагирует примерно так: "Я отрёкся от мира, и мне всё равно кто, где и из-за чего умрёт, а сам я убивать никого не буду". Иными словами, он выберет вариант, наиболее выгодный для его личного спасения, что вполне вписывается в рамки эгоистического консеквенциализма.
Тем не менее, в китайских фильмах шаолиньские монахи регулярно отправляют злодеев к перерождению. Опять же, есть такие суровые монахи, как Фа хай из легенды о белой змейки, для которого разрушить чужую семью ради общего блага - как делать нефиг.

>>23182

>Послушайте его лекции

Если соберусь послушать, можно начинать слушать первое, что под руку попадется, или есть конкретные рекомендации в свете данной темы?

>>23183
Существуют записи его лекций по философии буддизма. Но я бы сказал, что они скорее общеразвивающие: много интересных вещей. Да и другие труды Александра Моисеевича по философии достаточно ценны, так что каких-то специальных особенных рекомендаций давать не буду.

>>23184
Спасибо. Буду иметь в виду.

>>23087
Послушай на ютубе и майспейсе, воровать не хорошо.

>>23088
Эх, жестокие вы.

Если ты олдфаг, то должен был знать и играть в это
http://www.youtube.com/watch?v=JZY4E2Cagv8

>>23090
Но я не люблю игры, тем более консольные.

>>23085
http://jpopsuki.eu/torrents.php?searchstr=Guitar+Vader
Если нужен инвайт - давай мыло.

>>23092
Не откажусь.
kinonto()gmail.com

Про инвайт то была шутка?

bump

Ну поделитесь инвайтом, ну пожалуйста.

>>23209
Инвайты на jpopsuki активно и охотно раздают в /t/.

>>23077
Эх ты, тютюх. На картинке ж написан соус. Это телесериал Q10.

>>23070
http://www.youtube.com/watch?v=oZEA54VJEdE
/thread

>>23071
Толсто.

>>23071 это просто великолепно! Учитель от боженьки!

>>23083

>He's a great teacher. Constant swearing keeps my attention and shit.

>>23070
Последние пару дней ищу по чему начать учить кану. Лучи добра.

>>23187
Берешь, короче, стихотворение 'さくら', ну то, которое さくら、さくら、やよいの　そらは。Вот. Сначала переписываешь, потом учишь наизусть, потом переписываешь по памяти. Когда будет свободно получаться, повторяешь операцию с другими несложными стишками. Сам так учил.

>>23188
Боюсь, что я наверняка забуду так что-нибудь. Хотя, пожалуй, неплохо будет таким образом уже закрепить выученное, спасибо за подсказку.

>>23022
Было в /m/, иди почитай.

>>23023
А это причем ?

>>23024
http://tenhou.ru/m/

>>23027
А какая связь между маджонгом и Hanafuda'ой ?

>>23028
В /dev/ иди, там тред по этой ерунде.

>>23028
Там треды есть, да и сам задать можешь.

Кстати, раз тред все равно никому не нужен, то спрошу здесь: кто пишет для дорамок осты? Подтягивают известных исполнителей или весь бомонд традиционно отирается вокруг аниме?

>>22984

>кто пишет для дорамок осты?

Кто пишет для аниме? Вот для дорам тоже самое. Медиа-продукт же, как и аниме, только возрастная категория другая.

>>23008
Пруфы есть? В кои то веки хотелось бы услышать Гнездилова, но он, видимо, слишком занят фапом на актрис, чтобы обращать внимание на ОСТ.

>>23031

>Music: Kawai Kenji

http://wiki.d-addicts.com/Umechan_Sensei
http://wiki.d-addicts.com/Tsukahara_Bokuden
http://wiki.d-addicts.com/Tetsu_no_Hone

Он же писал музыку к аниме Фейтоты, GITS...

>Music: Omori Toshiyuki

http://wiki.d-addicts.com/Okuman_Choja_to_Kekkon_Suru_Hoho

Писал музыку к Принцессе, Амагами SS

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>23031
Я уже здесь писал, но модератор пост потер.

Писал же то, что, мол, если речь о музыке вообще, то пишут ее ведущие композиторы. А если речь об theme song'ах, то пишут их ведущие рок- и поп-музыканты.

Еще напимсал, что пассаж про бомонд и мультики несколько более глуп, нежели толст.

>>23007

Почти одинаково. Неважно что это за пласт медиа-культуры - аниме, фильмы, дорамы или же даже отчасти игры.
Есть правда и некоторые исключения, вроде про-игровой Фукуды, или про-анима Калафины.

>>23826
Твоё представление о пизде, очевидно, радикально отличается от моего.

>>23827
Я читал про пизду в учебнике, там был приведен её чертёж, и она действительно очертаниями немного напоминает то, что изображено на его рисунке.

>>23828
Сечение или разрез?

Кто едет на 83 комикет?

>>23834
Когда он будет, няша?

>>23843
http://www.comiket.co.jp/index_e.html

>>23834

Я еду

>>23856
Не забудь фоток понаделать и отчет написать, порадуй анонов!

>>23834
а ты едешь?

Я нет, у меня ни денег ни знания японского, тут аноны постили про 82, было очень интересно почитать и посмотреть, надеюсь и про грядущий кто-нибудь напишет.

>>23046

>Это учебник у тебя такой?

К. Р. Макконнелл, С. Л. Брю. Экономикс.

>Там много упрощений и вообще довольно спорных утверждений

Какие утверждения спорные и почему?

>>23047
Например, рефинансирование представлено как что-то тривиальное, тогда как фактически страны с высоким госдолгом испытывают большие сложности именно с рефинансированием долговых обязательств на рынке. Пишут, что госдолг одновременно является и "общественным кредитом", тогда как понятно, что ценные бумаги сосредоточены в руках финансовых организаций, а налоги платит средний класс. Абзац про создание денег верен только по отношению к США, итд.

Впрочем, я не хотел бы начинать здесь дискуссию по азам экономики. Просто не стоит воспринимать учебник как непреложную истину.

>>23048

>Просто не стоит воспринимать учебник как непреложную истину

Тем не менее этим учебников можно заткнуть крикливых японофобиков на раз, несмотря на его недостатки.

>>23048

>Просто не стоит воспринимать учебник как непреложную истину

Но и как явную ложь его тоже воспринимать не стоит.

> а налоги платит средний класс.

Налоги платят все.

>Абзац про создание денег верен только по отношению к США

С чего вдруг? Все страны печатают деньги, но в разных объёмах.

>>23049

>заткнуть крикливых японофобиков

Ах вот для чего вам все это нужно. Наконец-то дошло.

>>23052
Ну так а для чего же еще? Есть какие-то предложения?

>>23053
Например, чтобы сформировать для себя какое-то мнение о стране. Что вот в этом месте Япония крутая, а вон в том - не очень. Нельзя же свести целую страну к одной цифре.

>>23054

>для себя какое-то мнение о стране

Само собой разумеется. Я, в первую очередь, его для себя читал. Я про то, какую пользу он может принести на этой доске.

>Все страны печатают деньги, но в разных объёмах.

И много какие страны доверяют печать денег структуре, отделённой от государства? Да что там печать - решение об эмиссии. А если вспонить частичное резервирование - вообще атас. США именно что пример эмиссионной аномалии.
А в том скане учебника какие-то взаимоисключающие утверждения.
мимошёл, в демагогию впадать желания нет.

>>23082
Почему любое упоминание ФРС вызывает такой всплеск эмоций? Нет, я понимаю, всякие там конспиролухи видят в данной организации чуть ли не главный узел мирового еврейского заговора. Но остальные-то! Или вы полагаете, что управляющие ФРС менее компетентны, чем руководящие эмиссией государственные службы?