>>19351

Самое забавное, это местонахождение этих мещан и полная невозможность съехать в "страну мечты", в силу того что там они не нужны.

>>19352
Не проецируй.

>>19353
Правда глаза колет?

>>19352

>не нужны

Что значит не нужны? А здесь ты кому-нибудь нужен?

Глупая отмазка для трусов, короче. Каждый живет для себя.

>>19355

>А здесь ты кому-нибудь нужен?

Конечно! Весенний призыв идёт, ты очень нужен.

>>19356
Хо-хо-хо. А вот в наших северных районах, не пригодных для житья, нету весеннего призыва:3

>>19355

Да. И так как границы открыты, то смена страны проживания по сложности не слишком отличается от смены места работы. Если ты ненавидишь место на котором приходится находится, логично сменить работу/место проживания. Это не вопрос "поцреотизм/не поцреотизм", это исключительно вопрос личного удобства свободного человека.
Именно поэтому местные виабу меня несколько веселят.

>>19285

>Западный Рай, также именуется Обителью блаженства, — Чистая Земля будды Амитабхи в буддизме Махаяны. Попадание после смерти в рай будды Амитабхи считается высшей целью в буддизме Чистой Земли.
>И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

Азиаты считают, что рай на западе. Европейцы считают, что рай на востоке.
Хмммммм.
Называйте мой анализ поверхностным, но мне это кого-то напоминает.

>>19359
Учи буддийскую космологию. Земной запад и западные земли будды Амиды совершенно разные вещи :3

>>19360
:3

>>19178
Может ты только офисные жалюзи и видел, элитные жалюзи делают из кожи.

>>19179
Разве у тебя на картинке жалюзи?

>>19180
Да, вертикальные, справа шнурочек.

>>19182
Красивые, но в шторах ничего плохого нет.

>>19183
Я не говорил, что шторы это плохо. Я отвечал на

>Да и вообще как можно без штор? Это просто некрасиво да и с улицы все будут глазеть

>>19215
Пиши за себя, если у тебя много пыли это не значит, что у всех так.

>>19183
Как и в ковре на стене, да.

>>19312
При чём здесь ковёр на стене?

>>19314
Главный символ дурного вкуса и совка же.

тут-туру

жизнью
правка

Мы наблюдаем за жизнью в Японии сидя перед монитором.

>>19099 В Токио очень мало лавок. На некоторых станциях их вообще не находил.

>>18756

>Тяжело быть русским, никому твой язык не нужен

Ычую. Честно говоря, я сам с удовольствием забыл бы русский, его знание только мешает мне осваивать Японский и Английский.

>>18759
У англичанина европейское мышление, у японца - азиатское.
У русского - сампонимаешь.
Вопросы есть?

Очень сильно завидую людям, которые ведут собственные блоги. Им блджад всегда есть о чем написать, о чем рассказать, чем поделиться.
Я вообще не представляю, что бы я писал в блоге. Во мне нет ничего особенного. Бесит.

>>19151
Не обманывай себя.
В блоге можно о чем угодно писать.
Например: о ручках. Да-да! И о бумаге. Покупать бумагу, покупать разные ручки о делать на них ревью. Или о просмотренных фильмах.
Можно о своих приключениях на имиджбордах. О твоем прогрессе в изучении китайского или японского. О учебниках. Да Господи, о чем угодно можно, было бы желание. Наличие читателей совершенно необязательно. У меня вот нету блога только потому что мне лень, а делать некачественно что-то я не могу.

>>19152
Ну понимаешь, в этом случае всегда найдется тот, кто описывает фильм/ручки, приключения на имиджборде лучше меня, обвинит меня в некомпетенстности/обольет говном, за ним повторят и получается, что я - второй сорт и никуя не умею. Когда я так думаю, мне хочется наложить на себя руки.

>>19154 Смотри инструкцию.

>>18761
У русского тоже европейское мышление.

>>19283
Европейскость русского мышления крайне поверхностна и сильно преувеличена. Читай "Вехи".

А что, во всей Азии от Японии до Египта какое-то одинаковое мышление? Что вообще имеется в виду?

>>19313
Менталитет, в котором каждый второй житель дивана, конечно же, разбирается. Не обращай внимания.

>こんいちわ

フェースパルム.jpg

Спасибо, ОП. Гарна музыка, особенно Katsuya Yokoyama. Жаль только, что в спотифае ничего этого нет.

>>18747 Это нормальный эффект от использования японского ввода с непривычки. Если наберёшь konnitiwa, то получится как раз こんいちわ, для こんにちは надо набрать konnnitiha.
>>18746 Как насчёт Hiromitsu Agatsuma?

>>18749 А когда ты уже "бывалый", пишешь по-английски с двумя "n".

>>18749
Набрал впервый раз konnitiwa, получилось こんにちわ.

Yoshida brothers
Не совсем традиционная, но c щамисенами.

>Japanese Folk Songs Collection 7 - Fukushima Folk Songs.
>Ensemble Nipponia-Traditional Japanese Vocal & Instrumental Music.

Очень хорошая и красивая музыка. Особенно второе. Кстати, как называется такой вот интересный фолковый чисто японский вокал? Существуют ли сборники, составленные исключительно из таких вот вокальных композиций?

>>19164
Групый японец, немец не учит рода существитеьных наизусть, он, как носитель, их просто впитывает прямо с молоком матери. И иероглифы имеют больше чем одно значение, это написано даже в японских иероглифических словарях.
Хороший пример, который показывает, что простой носитель языка не всегда может быть хорошим советчиком. Попросите рядового русского объяснить правописание «не» с прилагательными или слитное и раздельное написание «также». Не думаю, что все смогут правильно отвтетить.

>>15004
Если желаете сохранить тред, советую прекратить обсуждение и переместиться в /tran.

>>19199
Да уже и сохронять-то нечего. Все потерли.
И зачем в тран перекатываться - непонятно. В тране все серьезно, там никто не будет рассказывать новичку очевидные вещи, а тут будут.

Объяснит кто-нибудь неофиту, почему на доске дефолтным именем стоит 名無しさん, а не 無名氏さん? Какова разница между ними?

>>19372
Потому что на футабе 名無し.

>>19164

о господи! Я так и представил себе, как этот японец сидел 21 декабря 1985 года в час ночи в Амстердаме и строчил на своем АT&T это сообщениe :3

> полгода свободного времени
> до 7 часов в день

Ох, как я тебе завидую, ОП.

А если сразу по двум самоучителям заниматься, развивая тем самым гибкость мышления? На процесс обучения это ведь не должно повлиять?

мимолистал

>>19386
Это очень хорошо. Сам сейчас занимаюсь по Танаке, комплит гайду Тае Кима и первой Бейсик кандзи бук. Брат жив, мне тоже нравится.
Очередной новичок.

>>19378

>Ох, как я тебе завидую, ОП.

Возможно у ОП'а серьезный перелом и он лежит загипсованным 24 часа/6 месяцев. А вы тут со своей завистью.

> While many Europeans and southeast Asians have become multilingual and joined the global market for English culture, Japanese haven’t learned English enough to appreciate the offerings of their gaijin neighbors.

Хвала всем богам и буддам! Только бы не сглазить, только бы не сглазить толькобынесглазитьтолькоьыиваоыврпао

>>18505

>国語国文

Ну ты и нуб.

>>18504
Но ведь ゆブはせかや

>>18636
Нет.

>>18645
Да. Не зря же катакана красным выделена.

>>18648
Цвет для введения в заблуждение распознавательных скриптов.
не >>18645 -кун

>>18660
Такое изменение цвета абсолютно не затрудняет распознавание. Хотя я не отрицаю, что многие убеждены в обратном.

Как можно было спутать づ с ブ, не понимаю.

>>18674
Да ты же слепой, там точно う　написано.

>>18674>>18636>>18504

>>18692
Ну ты и вруша.

>>18702
С титульной страницы:

>ござゅうおん

Ещё одно подтверждение того, что было изложено в удалённом посте.

>>18706
Мне кажется, что это ошибка скана.
>>18702
Головнин грам. совр. ЯЯ - это что-то странное, не учебник. Какая-то теоретическая работа.
Я бы взял лучше Нечаеву. В 4 томах - почти полное покрытие N2

>>18706
Да, да! Вот примерно так в моих глазах выглядит присловутый гид вашего Тае Кима. При этом в гиде тоже постоянно встречаются ошибки, о чём даже на его сайте пишут.

>Ещё одно подтверждение того, что было изложено в удалённом посте.

Подтвеждение тому, что нельзя доверять «учебникам» написаным студентиками сдавшими пусть даже на 1-й кю. Так-то!

Нечаева оке, для сдачи нореку, но вот говорить после нее или читать что-то вряд ли возможно будет.
Рекомендую начинать с гайда Тае Кима - лучший гайд для начинающих, собственно, по всем параметрам. После его прохождения вы будете знать, ко всему прочему, какими прекрасными материалами на английском языке пользоваться дальше. Нечаеву, конечно, можно использовать, но только для общего развития. Так сказать, посмотреть на язык со стороны росскийской лингвистики и японистики.

>>18713
Кажется, я где-то уже видел эту пасту.

>>18714
Не знаю даже где ты ее мог видеть. Только что собственноручно напечатал этот текст.
Вывод из всего, чтобы больше не возникало никаких вопросов.

Для справки - в нечаевой в качестве упражнений есть нобелевские речи Кавабаты и Оэ, не адаптированные. Если ты их можешь прочитать, то асахи какой-нибудь точно прочитаешь.

И отрывок из Канкакудзи Мисимы, если память не подводит.
Вообще, крайне веселят такие посты, где автор пытается "сделать вывод" в двух строчках. Сколько я не читаю тем про наши учебники, ни разу не помню аргументированной критики. Вот, чтобы конкретно указать на стр и сказать - это ошибка или что-то в этой роде....

>>18717
Ой, так была «конструктивная» критика. Самой страшной ошбикой объявили то, что иероглифы там постепенно вводят и пишут 文れい　вместо 文例, лол.

>>18717
Была, была детальная, подробная критика. Всё было обстоятельно и объективно проанализировано. Увы, те посты были удалены.