1862 год, однако.

Мне в свое время досталась стопка макулатуры 17-19 веков. Досталась бесплатно, то есть даром; в основном (что логично) - религиозные тексты. Помыкался-помыкался да куда-то сплавил.
На самом деле, вероятность того, что тебе достался ценный экземпляр, чрезвычайно мала; издание 19 века не является ценностью по умолчанию.

>>23835

>досталась
>достался

Ехал Сырно через Сырно.
Я имел ввиду, что книги, изданные в 19 веке, сами по себе не являются ценностью и не так уж уникальны. Должны быть какие-то еще характеристики, повышающие ее стоимость.
Мозги с утра не ворочаются. Надеюсь, мою мысль все же можно уловить.

>>23836
Почитал про эту книгу немного.
Стоимость - около 22 000 российских рублей, но это в хорошем качестве.
А эта книга досталась мне не в лучшем виде.

Нашёл еще две книги - "Христианское чтение часть 1" и "Сочинения том 3"
В первой книге Эллада. Картины Древней Греции я нашёл лист за номером 754, принадлежащий, видимо, "Христианскому чтентию". Что интересно, сами "Чтения" обрываются на 752 странице, а начинаются на 353, при чём следов того, что листы в начале вырвыались, нет.
В третей книге отсутствуют первые 45 листов, 4 из которых вложены отдельно в конец книги.
Так же в неё вложен лист от некого "Вольного Слова", которого у меня нет.
Датировка книг: Эллада. Картины Древней Греции - 1862
"Христианские Чтения часть 3" 1879
"Сочинения" - надпись с датой на корешке разорвана.

тираж написан? не проще ли гуглить по названиям? энивей вряд ли кому-то нужно это барахло, отсканируй и залей куда-нибудь

>>23843

>тираж написан

Нет. Я, во всяком случае, не нашёл.

>не проще ли гуглить по названиям

Ну, "Сочинения" я нагуглить вряд ли смогу.
Там титульного листа нет, а на корешке имя автора неразборчиво.
А чтобы сканировать, надо разобраться со страницами. А то одна из книг обрывается так же внезапно, как и начинается.
Такие дела.

>>23844>>23844
Сочинения можешь погуглить по произвольной фразе из содержания. Если книга уже есть в интернете, должно найтись. Если нет, поздравляю, у тебя уникальный контент, можешь заливать, хуярить СЕО.

Ну самые ранние тексты - это веды. Самая ранняя веда - ригведа.

>>23636
На русском издавалась при совке еще, довольно дорого выходит заиметь себе эти книги в бумажном виде.

Почитай лучше про Дао, Дао де Цзин.

>>23637
У меня вот такая есть. Подарили когда-то. Читал, читал, так и ниасилил до конца. Половину книги, разумеется, занимают комментарии и статьи.
Еще есть "Упанишады", такая же толстая, но читается значительно легче и интереснее, рекомендую. Ригведа - там в основном гимны богам всякие.

На theravada.ru перевод палийского канона на русский и миллионы статей.
Но изучение лучше начать с Торчинова "Введение в буддизм", не так давно издавалось в "Амфоре"(спб).

Зачем начинать с сутр? Лучше начни с "Чему учил Будда" и продолжи Торчиновым.

Да, мне тоже интересно то, о чем спрашивает ОП.
Если в христианстве есть Библия и Катехизис, в исламе есть Коран и толкования, то что есть в буддизме?

>>23825

>что есть в буддизме

Там есть ничего и это отлично. Отлично от авраамических бормотаний, заполняющих Небеса невнятным чем-то без всякого смысла.

>>23826
Дао круче буддизма, там ещё больше ничего.

>>23840
Ну нет, в Дао все есть, только нужно не делать ничего и все будет путем.

Похороните меня за плинтусом.

Географ глобус пропил

Масодов.

Павел Санаев "Хроники Раздолбая". Прям про Рассеюшку любимую. (Похороните меня за плинтусом - 1я часть этого произведения).

Козлов "Гопники", хоть это и про бульбашей времён развала Совка.

>>23820
Прочитал сегодня, хорошая книга.

>>22655

>Надо будет латиноамериканцев навернуть, там наверняка есть хорошие вещи.

Нет.

>>23291
Грэм Грин в «Почётном консуле» просто и элегантно обосрал всю латиноамериканскую литературу скопом.
Неужели он был прав?

>>23292
Я сам не в курсе, но все подряд хвалят Габриэля Маркеса. Неужели тоже отстой?

>>23293
И Маркес это годнота и Борхес, и Марио Варгас Льоса.
А дураков слушать - себя не уважать.

>>23292
Отрывок можете навскидку привести? Весьма интересно.

Из латиноамериканцев нравится только Гомес Давила. А весь этот хулиохорхешный пшикбум мне неприятен, вплоть до озлобления от его популярности. В своё время из каждого утюга лезло.
Интересный факт: один раз в ДС попал в вагон метро посвященный южно-американским поэтам. Дело было на синей или голубой ветке. Было весьма занимательно как факт, однако произведения не произвели никакого впечатления. Серость.

>>23297
Хорошо скосплеил небыдлину. Теперь тунцни лосося.

>>23297
Он там, насколько помню, во многих местах книги прохаживался по латиноамерирканским литераторам. Пожно пройтись по тексту книги с запросом "machismo".

Пишу в реквестов тред.

Хочу найти книжку одного японского писателя (сначала мне казалось, что это Юкио Мисима, но это не он, память сыграла злую шутку). Сборник рассказов. Первый рассказ был про наркотики и назывался "Satori", второй про безработного мужика и полицейского с пистолетом, которые пообщались и выяснили, что они гомосеки. Кто помнит?

>>23798
Фудзисава Сю.

>>23799
Спасибо.

Я "Степного волка" так и не прочел.

>>23790
К чему ты это здесь написал?

>>23505

>там никто за классику не принимается
>А там горит книга Федора Михайловича Достоевского «Идиот».

>не будущее
>Лазеры, генные модификации

Ты идиот, или ты идиот?

>>23506
ты же не читал

>>23505

>2027 год
>альтернативное настоящее

>>23509
в книге нет никакого указания на год. ты не читал

>>23510
Лови цитату, альтернативно одарённый.

>После известных событий лета 2021 года

Уже после этого можно с уверенностью сказать, что дело происходит в будущем, но там ещё и авторская сноска, где говорится о китайской игре, ставшей

>популярной в Новой России после известных событий ноября 2027 года

А ещё можно взять "Сахарный кремль", в котором действие происходит чуть позже "Дня опричника", и найти там ещё более прямое указание на время действия:

>набила код, поставила дату: 19.03.2028.
>И начинается новый день — 23 октября, 2028 года.

>>23500

> Тут надо добавить, что в реальности нашистами были уничтожены книги самого Сорокина("Голубое сало"), а в его интерпретации будущего путинской России опричники принимаются уже за классику. Довольно прозрачный намек, как мне кажется.

Кстати, о прозрачных намёках. Понравилось вот это:

> Встречает Государыню свора приживалов ее. Воют они радостно, верещат, кланяются. Много их. Разные они: здесь и шуты, и монахини-начетчицы, и калики перехожие, и сказочники, и игруны, и наукой покалеченные пельмешки, и ведупы, и массажисты, и девочки вечные, и колобки юктрические.
> — С добрым утром, мамо! — сливается вой приживалов воедино.
> — С добрым утром, душевные! — улыбается им Государыня.
> Подбегают к ней двое старых шутов — Павлушка-еж и Дуга-леший, подхватывают под руки, ведут, расцеловывая пальцы. Круглолицый Павлушка бормочет неизменное свое:
> — В-асть, в-асть, в-асть! Волосатый Дуга ему подкрякивает:

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>23514 Юмор уровня пелевинского Недотыкомзера и Сракандаева.

>>23515
А это не юмор. Просто метафорическре изображение политической жизни современной России.

>>23521 У Пелевина тоже не юмор, а метафорическое изображение литературной жизни современной России. Сам прием от этого лучше не становится.

>>23490
У Елизарова в "PASTERNAK" высказывается подобная мысль - что литература должна быть только духовная, а литература светская не нужна.

50 оттенков серого.

Хэрриот Джеймс «О всех созданиях, больших и малых»

Владислав Крапивин. Рекомендую абсолютно все книги, начать можешь с цикла о великом кристалле.

Есть альтернатива скорочтению-постраничное восприятие.
Суть -открываешь книгу таким образом чтобы лист просматривался целиком без движения глаз. Затем листаешь просто глядя в центр страницы. Сначала тяжело,а где-то страниц через 30-50 начинаешь воспринимать и осмысливать всё написанное. На время учебы лучше брать беллетристику. И конечно этот способ не работает на сложных книгах и технической документации.

>>23761
А если ты уже разучился визуализировать образы, то что делать?

У меня одного скоростное чтение с замером результатов стойко ассоциируется с соревнованиями на самую быструю эякуляцию с попыткой установить мировой рекорд (интернет говорит, что 16 раз в час)?
Чтение - это процесс, а не результат. Если тебе важно не прочитать книгу, а чтобы в онлайне видели, что ты её прочитал, может, лучше всё-таки ачивки в играх добывать вместо чтения?
Ты ж ни аллюзий не видишь, ни лиц героев, не чувствуешь авторского стиля, не успеваешь сам прочитанное пержить в воображении и без вырабатывания эмоций тупо ничего не запоминаешь.
Чем так книжки читать, уж лучше их на самокрутки потрошить.

Когда-то пытался освоить систему, по которой смотришь в центр строки и идёшь так вниз по столбцу текста, воспринимая строки разом. Благо, электронные книги можно форматировать как угодно - длинные строки не охватываются периферийным зрением. Позанимался немного. Стало что-то получаться, сожрал так несколько книг. В итоге пришёл к выводу, что это полная фигня. Трудные тексты я читаю намного медленней, чем позволяет моя скорость чтения, часто перечитывая целые абзацы, останавливаясь, задумываясь, возвращаясь к прочитанному. Как можно скорочитать какой-нибудь мануал, который необходимо вдумчиво раскуривать, как можно лишать себя поэтики языка автора, вычленяя одну лишь голую информацию? Проще прочесть изложение на Википедии. Скорочтение позволяет лишь уловить облик книги, суть повестовования, узнать сюжет и характеры персонажей в общих чертах. Язык книги при этом должен быть очень простым, прямосказательным, даже бедным. Сюжет должен быть прямолинейным, герои максимально упрощенными. То есть рандомную фентезятину или какую-нибудь вокзальную фантастику так навернуть можно, пожалуй, осилить за неделю собрание сочинений самых паршивых авторов, прочитать все книги по самосовершенствованию и самомотивации, психологии, астралу, экзистенщине, кастанедщине, коэльщине, секретам пикапа. Но зачем? Чтобы тайтлов было побольше? Чтобы тыкать оппонента рожей в эту гору?

не то чтобы научился, программы позволяют читать со скоростью 700-800 символов как вы понимаете это не полноценное скорочтение, полноценное это без костылей по книге.Скачал java библию с бегущей строкой дальше больше перещел на бегущие строки на смартфоне.Здорово помогла sb reader,fbrreader с open zpritz

В универе был курс.
Т.к. мне было лень заниматься и особой необходимости в скилле не было, я эту штуку не освоил. Хотя вещь полезная. А учились мы по небольшой брошюре. Если найду/вспомню вкину.

Удивило неприятие скорочтения Фёдорами.

>Грамматика такой же развод как христианство
>Как ты можешь сам убедиться, чтению поддаются только некоторые, специфические виды объектов. Например, книги и всякие манускрипты, где 90% букв маленькие и надо смотреть гравюры, а остальным подтирать попу.
>Хуже всего то, что приучив голову к просмотру закорючек ты можешь жёстко пострадать в плане прослушивания былин. Там процесс визуализации образов идёт параллельно прослушиванию. А он ещё более медленный. Разучишься слушать свои любимые истории.

>Работа - это процесс, а не результат. Если тебе важно не точить деталь, а чтобы в цехе знали, что она сделана, может, лучше всё-таки ачивки в играх добывать вместо работы?
>Ты ж ни огрехов не делаешь, ни перекуров, не чувствуешь гула станков, не успеваешь извозиться в масле и без вырабатывания тонны стружки тупо делаешь все в срок.

>>23755
Зачем вообще что-то учить?

>>24795
Не неприятие, а понимание что сложные тексты нужно прорабатывать, а не проглатывать. А простые и так быстро читаются.

>>23755
Не учился и никогда не буду. Решительно не понимаю, почему людям хочется всё быстрее и быстрее, причём везде. Мне хочется погружаться в книгу с головой, чувствовать её атмосферу и настроение автора. А техническую макулатуру не читаю, благо не требуется для моей специальности.

По сколько страниц вы в день примерно читаете?
И какой средний объем книжки в страницах?

>>23706
Меня наверно никто не переплюнет. 25.

>>23706>>23709
Зачем вы так?

>>23710
Это были 90-00 мы выживали как могли. Интернеты через свисток у меня появились лет 5 назад.
Вчера посмотрел сколько я скачал с рутрекера за 1 год регистрации почти терробайт, со свистка.

>>23705
но арты забавные

>>23712
У артов той поры было еще забавное свойство, что художник как правило слабо отдавал себе отчет, о чем собственно книга, которую ему довелось иллюстрировать. Особенно доставляло пытаться угадать, кого же из персонажей и в какой ситуации он хотел изобразить.

>>23705>>23706
Какие 10? Одного взгляда на обложки достаточно чтобы всё желание читать это отпало. Может там и есть что-то годное, но в компании со всем остальным добром даже смотреть не хочется.

>>23715
У txt не бывает обложек.

>>23705
А ведь когда-то Армада издавала Коула и Банча, Кристофера Раули и Снегова.

>>23727
У них и сейчас есть вон, Керол, Конан Дойл, Платон. Не в серии "Фантастический боевик", конечно.

>>23713

> художник как правило слабо отдавал себе отчет, о чем собственно книга

Оно и до сих пор так. Для художника обычно составляется краткий пересказ книги на полстраницы - по нему и рисует.