Страница пересобрана: 06:02 05.04.2019
[d | an-b-bro-hr-l-m-med-mi-mu-o-ph-r-s-sci-tran-tv-x | vg | au-tr | a-aa-c-fi-jp-rm-tan-to-vn | gf | azu-bg-dn-fr-hau-ls-ma-maid-me-mo-ne-old_o-p-sos-sp-t-w | misc-vnd | stat ]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [Архив - Каталог] [Главная]

Файл: 1403555994241.jpg -(70 KB, 604x375, 1207281343420676166.jpg)
70 No.22717   [Ответ]

Посоветуй, что-нибудь в духе "Красного смеха" Андреева. Можно не про войну, но с психоделикой. Умоляю, пол года уже ищу.

>> No.22725  

Просто попробуй пошарить по книжным магазинам вроде озона и амазона.

Вариант 2 - прочти предисловие (мелкий шрифт не способствует, бери лупу) и ищи вручную книги тех же годов и/или про те же события. Должно помочь.

>> No.22726  

"Мифогенная любовь каст"
И того и того - навалом. Правда атмосфера более сюрреалистично-психоделическая + фронтовая быль. Коктейль очень странный, но вот мрачного Андреевского пиздеца в разы меньше. Не то чтобы совсем нет, но через кровавый туман пробиваться, чтобы читать, не надо.

Владимир Сорокин, пьеса "Землянка", рассказ Кисет.
Пьеса "Русская бабушка", можешь попробовать. "Месяц в Дахау". Правда 100% под запрос подходит только первая строчка.

%%Это я написал, ошибочно подумав что тебе нужна именно война + психота.
А теперь по делу:%%
Попробуй рассказы Мамлеева. "Голос из ничто", "хозяин своего горла" и конечно "Шатуны", хоть это и не рассказ.
Мракота, сюр. Тебе придётся по нраву.

По некой непонятной причине, мне кажется что тебе полюбиться Андрей Платонов. Попробуй почитать "Котлован" - очень годно. Абсурд, мрак, тоска и бредовость.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.


Файл: 1401790700176.jpg -(80 KB, 422x600, 1401646831362.jpg)
80 No.22629   [Ответ]

Сап, ычан. Посоветуй пожалуйста мне религиоведческой и теологической литературы. Желательно чтобы рассказывалось и рассуждалось там о христианстве, в частности православном, но можно и не только, ибо мне и о других религиях почитать будет любопытно.

Пропущено 25 сообщений и 2 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> No.22692  

>>22687
Алсо, хотелось бы понять, как так попытка понять других ведёт одновременно к состраданию и в то же время к интроверсии. Тут попахивает неукоснительным соблюдением взаимоисключающих параграфов, мон ами.
Сострадание без эмпатии это гениально, это, безусловно, свежая мысль.
Заодно, как сострадание ведёт к нравственности, хотелось бы понять. Может вы всё-таки этику с нравственностью путаете?

>> No.22693  

>>22691

>Кто похож на меня - молодец, остальные говно

Я ни разу не мистик и не очень-то нравственен к сожалению. Главное: не искажай мысли. Не остальные говно, говно только Ошо. Да и Ошо не говно, только-то мошенник. Больше ничего из моего поста не следует.

>Он достиг просветления

Он не достиг просветления. Его "просветление" напоминает просветление Чака Паланика - сплошь литературное, только на словах.
>>22692

>Алсо, хотелось бы понять, как так попытка понять других ведёт одновременно к состраданию и в то же время к интроверсии

Вруша, читай внимательней. Я не писал, что попытка понять других ведет к интроверсии, я писал, что к интроверсии ведет попытка понять себя: все взаимоисключающие параграфы рождаются только из твоего желания мне возразить и чем-нибудь оспорить.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> No.22694  

>>22691

>Кто похож на меня - молодец, остальные говно

Да и вообще, выходит, что по-твоему быть хорошим человеком - это плохо. Ведь я-то только о нравственности и упомянул.
Кстати говоря, еще раз касательно твоего любимого Ошо: то, что его в самом начале не признали в родной стране, уже о чем-то говорит. Очень удачно продал на Западе восточную духовность, в которой толком никто тогда не разбирался и в то же время которая была дико популярна, затем уже с поддержкой и признанием Запада, перед которым преклонялась Индия, толкнул свою философию и на родине. Да, Ошо умный, очень умный и очень хитрый. И только.
Ну а если же опыт просветления универсален, тогда почему именно такого опыта достиг только Ошо? Чань, дзен - они учат не смотреть на мир с двойственных позиций, говоря о не разделении добра и зла, однако их часто понимают превратно, поскольку нравственности все-таки уделяется очень большое и важное место (стоит также заметить, что мастера дзен почему-то не начинали, к примеру, жрать мясо). И это верно, поскольку цель просветления - победа над страданием, т.е. та же цель, что и у нравственности. Не говоря уже о том, что безнравственное чувственное поведение только сильнее привязывает к этому миру. Цитируя Эно: "Нравственность, медитация и мудрость - все это формы истинной природы. Когда в ней нет ничего неправильного, мы имеем нравственность: когда она свободна от неведения это мудрость: а когда она невозмутима, то это медитация". Речь-то в дзене ведь не о том, чтобы пренебрегать моральной стороной вопроса, речь о том, что не стоит превращать ее в цель просветления, когда это только одно из средств.

>> No.22696  

>>22693
>>22694
Это же кошмар. Через предложение приписывает мне свои страхи и демонстративно их побеждает.

>Он не достиг просветления.

Как ты определил, кто достиг просветления, а кто нет? Выходит, ТЫ знаешь, в чём оно заключается и как его достичь? Тогда ты просто обязан немедленно рассказать всем кому возможно! Ну хотя бы мне расскажи.

>разница между нравственностью и этикой это тонкие языковые различия

Этика - кодекс поведения, набор правил. А также область гуманитарных наук, изучающая нравственность и мораль.
Ты валишь в кучу предмет и изучающую его дисциплину. Жесть.
Этика существует в обществе. Там, где она пересекается с моралью, этика кодифицирована. Нравственность - в твоей голове и у каждого своя. Нихрена себе тонкие различия.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> No.22700  

>>22696
Я, пожалуй, лучше промолчу.

>> No.22703  
Файл: 1403093222805.jpg -(100 KB, 384x580)
100

>>22700
Ну и славно. Держи няшку.

>> No.22704  

>>22703
Спасибо.

>> No.22718  

Не люблю этот совет, но, серьёзно, начни с википедии. Ну там "Христианство" и далее по ссылкам, по ходу дела придумаешь какие ещё слова погуглить. Причина проста: во всех книгах на эту тему много букв и они всегда неполны, поэтому лучше если ты сможешь осознанно пролистывать то, что тебе не нужно. Вот, скажем, тебе Фрезера насоветовали: чтиво неплохое, но много можно пропустить. Хардинг — как и сказали, очень энтри-левел, представление будет неполным. Элиаде, правда, не читал, не знаю. Пропп и Лосев — можно вообще не читать, посоветовавший явно упорот (хотя если делать всё равно нечего, то у Проппа можно найти пару забавных моментов). Что до христианства, то там всё ещё хуже, потому что многое, что потенциально имеет в себе христианские корни, прямо к христианству не относится и тебе уж выбирать, что из этого стоит прочтения, а содержание чего ты и сам можешь угадать не глядя. Например, всякий мистицизм вроде Соловьёва. Да и потом, по правде, ты можешь читать Августина Блаженного, но я бы не сказал что ты много потеряешь, если вместо этого прочтёшь написанную куда более простым языком статью на википедии. Конкретно православное: ну, самое очевидное — Мень. Но, хотя это очень даже популярная литература, даже его я местами пролистывал, потому что местами он увлекается очень вдохновенными и откровенно бессмысленными диферамбами Творцу и всё такое, что раздражает. Ещё Ренана "Жизнь Иисуса" прочитай, это не прямо про религию, но способствует пониманию. Библию, надеюсь, ты уже читал, если нет, то придётся напрячься и всё-таки пролистать, потому "образ Библии" в творчестве других людей часто сильно отличается от того, что там в действительности написано. Это не так страшно, как кажется — там много моментов, которые можно наскоро пробегать глазами без ущерба для общего понимания. Ещё апокрифы. Собственно, всё сколько-то интересное это всё больше в сторону мистицизма, так или иначе заимствующего что-то из христианства, а "официальная церковь" как правило довольно банальна, и исчерпывается описанием на википедии. Например, разница между православием и католицизмом в своей основе чисто историческая и длинные рассуждения теологов и богословов для понимания, что там к чему — не нужны.

>> No.22719  
Файл: 1403568090628.jpg -(70 KB, 453x604)
70

>>22718

>> No.22720  

>>22694

>стоит также заметить, что мастера дзен почему-то не начинали, к примеру, жрать мясо

Привет, теоретик.
Мастеру задали вопрос, почему он ест мясо, это ж мол неэтично. Он ответил что вопрошающий забивает тебе голову хернёй не относящейся к делу. За дословность цитирования не отвечаю - мне перевели. Но суть была такова.



Файл: 1334483601933.jpg -(126 KB, 800x679, y_4708091c.jpg)
126 No.18729   [Ответ]

Федя, какую книгу прочитать, чтобы после нее на душе остались только тепло и ощущение полной удовлетворенности жизнью? Надоело уныние и отчаяние, в которые я погружаюсь всякий раз, когда заканчиваю очередную книгу. Даже при наличие хэппи энда, это состояние все равно часто возникает оn того, что я чувствую себя ничтожеством, у которого никогда не будет такой яркой и замечательной судьбы, как у героев. Есть ли произведение, которое не оставляет такой осадок? Личный опыт прочтения приветствуется

Пропущено 19 сообщений и 1 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> No.18947  

Читал много его книг, на мой взгляд читать Пелевина не разбираясь в Чань, Костоеде и прочей шизотерике значит потерять больше половины фана. В принципе он не то что-бы такой гуру, но нужно иметь хотя-бы энтрлевельное понимание.

>> No.22218  
Файл: 1390681746989.jpg -(152 KB, 550x737)
152

Некробамп.
Хочу такого, как в оп-посте, но все из треда либо прочитано, либо не подошло. Посему реквестирую моар.

>> No.22219  

>>22218
Дэвида Митчела попробуй (Number9Dream)

>> No.22220  

Чехова рассказы почитай

>> No.22221  
Файл: 1390811802609.jpg -(865 KB, 2560x1920)
865

Страх и ненависть в Лас-Вегасе Хантера Томпсона, тепло и ощущение полной удовлетворённости жизнью!

>> No.22262  

Чувак, нет таких книг, где тебе скажут, что всё с тобой хорошо, и ничего менять не надо. Для того их и придумали, чтобы изменять программы в людских бошках.

А если по реквесту - "Дом, в котором."
Книга - про школу для детей-инвалидов. Но не в смысле, что "даже они добились, а ты сперва...", а как-то наоборот - про то, что всегда можно сделать мир по своим правилам. Про то, что на всё можно посмотреть не так, как обычно - и это очень интерено - нестандартно смотреть на вещи. Про всякие детские мечты и фантазии. Или как-то так. Хз, этого не опишешь.
Читай - и всё, не пожалеешь. ИМХО, я перечитал очень много книг, но эта - моя самая любимая. И тепло она таки оставила. Надолго.

>> No.22282  

>>22218
Если у тебя как у Опа, советую анализ крови на тромбоцитопению сделать. Кроме шуток. Отпишись, если интересно, зачем.
А почитать Сдоддарда "Высокий Дом", "Обманный Дом".

>> No.22706  

>>22219
Неожиданно очень доставило, спасибо, анон. Удивило, как хорошо у него получилось прописать токийский сеттинг, я даже забыл к середине, что автор - не японец. Сразу вспомнился Кадзуо Исигуро.

>> No.22707  

Булычева же. Цикл про Алису, но можно и другие, хотя там всё уже по взрослому.

>> No.22715  

>>22262
Ычую этого. Эта книга лучший bildungsroman в современной российской литературе. А вообще рекомендую ОПу присмотреться к жанру магического реализма, экземпляры оного достаточно часто вызывают у меня ощущение удовлетворенности жизнью.



Файл: 1402685945180.jpg -(26 KB, 478x236, n0s.jpg)
26 No.22679   [Ответ]

Федор Михайлович, есть одна книга про тян-космонавта, отправленную в длительную экспедицию и случайно сохранившую рассудок в стазисе, и от нечего делать много думала и стала гением как Сырно. Могу приврать на счет сюжета, но суть верна. Как называется, а?

>> No.22680  

Точно тян?

>> No.22686  

Точно с Астровитянкой не путаешь?

>> No.22689  

Астровитянка? Говорю же:

>Могу приврать на счет сюжета, но

в заморозке, рассудок, гений это точно.

>> No.22705  

Можешь "Долгий Джонт" почитать, альтернативный взгляд на проблему.



Файл: 1401480881779.jpg -(83 KB, 550x400, 155.jpg)
83 No.22608   [Ответ]

В Полынь-городе упала звезд
В Полынь-городе убитая вода.
В Полынь-городе не стало можно жить,
В Полынь-городе уж некого дожить...
Братья Стругацкие, "Дьявол Серди Людей"

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки (Откр.8:10-11).

Черно́быль (укр. Чорно́биль производное от растения «чернобыльник», полынь)
Википедия

>> No.22609  

Вот я не знаю, кто хуже: сами Стругачи или их последователи, что ставят на табуретку деревянные идолы братьев, а затем тянут к ним руки и воют как полоумные пятидесятники.

>> No.22612  

>>22609
Судя по ОП-посту тред не о Стругацких, а о конце света. Или, если угодно, о тематике апокалипсиса в литературе и параллелях в реальной жизни. По крайней мере я понял именно так.

>Вот я не знаю, кто хуже

Хуже всего начинать очередной срач. Что-то кому-то не нравится, об этом надо написать и обязательно кого-нибудь оскорбить. Эх, друзья, ну разве конструктивный диалог не для ычана? И так уже на какую доску не сунься - одни кофликты.

>> No.22613  

>>22609
Удваиваю.

>шестидесятники

Починил.

>> No.22614  

>>22613
А стругачи ничего, пока они были вдвоём. Как только осталась одна вдова писателя — всё, литература кончилась.

>> No.22617  

>>22614
Да не было там никакой литературы. Порожняк сплошной.

>> No.22631  

>>22617
Ну глупо же. Или толсто. И в любом случае несправедливо. Не являюсь поклонником фантастики, даже я могу утверждать: есть у Стругацких хорошие работы, есть очень хорошие. Охренительные тоже есть, чего только "Град обреченный", "Улитка на склоне" или "Гадкие лебеди" стоят. В суждениях об искусстве трудно быть объективным, но позиция: "Не понравилось, потому дерьмо", оценка произведения по некоторым поклонникам произведения или оценка всего творчества по отдельной работе - все это, мягко говоря, неверно. Критика вроде: "Плохо, ибо порожняк, плохо, ибо фанаты воют как пятидесятники/шестидесятники" несостоятельна, ибо это не критика, а хуйня какая-то.

>> No.22701  

Хотя бы не в Петрограде бомбануло. Там, говорят, за 20 секунд до пиздеца успели отрубить всё кое-как.



Файл: 1402993637488.jpg -(345 KB, 570x877, cover.jpg)
345 No.22695   [Ответ]

Пытался найти художника нарисовавшего обложку к этой книге. Ни черта не получилось. Может кто шарит? Иль, хотя бы, подскажет в каком направлении искать.
З.Ы. Отличный сборник рассказов.

>> No.22697  

>>22695
http://fantlab.ru/edition1129
Гарри Руделл.
Не благодари. На будущее: в зонах интернет-продажи всегда указывается автор иллюстрации супера. Копирастия потому что.



Файл: 1401884767443.jpg -(131 KB, 811x646, пакет-на-голову-35979.jpeg)
131 No.22640   [Ответ]

Кто читал солженицына? все его произведения просто бред больного. про матрёну-праведницу (тян не дала?). Я просто не могу читать это из-за бешеного количества неологизмов.

>> No.22641  

Шаламова зачитай.

>> No.22642  

>>22640
Читал только знаменитый "Архипелаг", читался легко, никаких проблем ни с неологизмами (не так уж их там и много было), ни с его симпатией к религии не возникло. В общем-то неплохая, добросовестная, и, скорее всего (по крайней мере создалось такое впечатление), искренняя работа.

>> No.22643  

>>22640
"Один день Ивана Денисовича" - достойное произведение.
Остальное полувраньё, и рефлексия воннаби-диссидента с комплексом стукача. Забей.

>> No.22666  

>>22643

>- достойное произведение.

Шито? Одно то, что оно в школьную программу попало, многое говорит.
Была модна в 80-90 антисоветчина, вот и понавылезали всякие червие типа Солжа или Aкceнова. А потом полуострова пропадают.

>> No.22667  

>>22666

>Одно то, что оно в школьную программу попало, многое говорит.

Говорит, что твое "Шито?" неуместно.

>Была модна в 80-90 антисоветчина, вот и понавылезали всякие червие типа Солжа или Aкceнова
  1. Солженицын "повылазил" вместе с Шаламовым, в период оттепели.
  2. Попал в школьную программу не в 90-е.
  3. Не вся "антисоветчина" "повылазила". В силу своей бездарности?

Обусловлена ли популярность Солженицына "антисоветчиной"? Да. Художественная ценность? Нет. "Архипелаг" можно котировать еще и как литературу, не только как политическую агитку: книга о раскаянии, об отношении человека к человеку, о человечности и ошибках человеческих. "1984", кстати говоря, тоже не о диктатуре совка, но о власти, причем власти абсолютной: не стоит оценивать все только с одной позиции, особенно если она политическая.

>> No.22668  

Мне вот «Раковый корпус» понравился, там и политоты почти нет.
Остальное — да, лютый кал, который невозможно читать. «Денисыча» не читал.

>> No.22669  

>>22667

>Солженицын "повылазил" вместе с Шаламовым, в период оттепели.

Начнём с того, что Шаламов появился позже Солженицына. Отчего у последнего была лютая пoпaболь, так как это человек действительно попал в лагеря по настоящему политическому обвинению да ещё в самое активное время, а не когда от лагерей почти ничего не осталось.
За это Солженицын поливал Шаламова гогном и пи3дел мол "не литературно". Хотя на мой взгляд, в литературном плане Шаламов гораздо лучше. У него нету стенаний и заламываний рук. Просто хладнокровное изложение того, что было. И это оказывает гораздо более пробивной эффект чем эпатажные выeбоны Солженицына.

>> No.22670  

>>22669

>Начнём с того, что Шаламов появился позже Солженицына

Будто я написал что-то другое. Период "оттепели" - это, знаешь ли, не один день.

>За это Солженицын поливал Шаламова гогном и пи3дел мол "не литературно"

В "Архипелаге" отзывался о Шаламове исключительно уважительно, за другие его работы не ручаюсь, так как ничего другого не читал. Сам же Солженицын в том же самом "Архипелаге" постоянно говорит о том, что ему повезло, подчеркивает это, страдания свои не преувеличивает и прямо заявляет, что стыдится своей "придурковатости".

>Хотя на мой взгляд, в литературном плане Шаламов гораздо лучше

Никто и не утверждал обратного.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.


Файл: 1400672973222.jpg -(76 KB, 1000x625, img-kun_fail_whale.jpg)
76 No.22583   [Ответ]

Посоветуйте, пожалуйста, книг на тему истории. Это могут быть учебники или популярная литература или даже чисто художественная литература, включающая хорошее описание атмосферы времени. Разных времён и разных мест. Далее многословное уточнение.

Цель запроса: получить какое-никакое представление о той истории человечества, которая на сегодня более-менее достоверна. В общем-то, интересуют все народы. В данный конкретный момент мне даже интересна не история как таковая, я просто часто в последнее время ощущаю, что недостаточно знаю, чтоб понять автора, особенно иностранца. Прочитал Маркеса, полез на википедию, понял, по сути, только то, что даже новейшая история Южной Америки — довольно тёмное место, не говоря уже о всём контексте, который делает аргентинцев аргентинцами и мексиканцев мексиканцами и отличает их от всяких гринго вроде меня. Нахватал каких-то фактов, но стал читать другую книгу и понял, что всё-таки ничего как следует не понял. Читаю Мураками или даже просто аниме смотрю и понимаю, что гайдзин вроде меня не знает даже вещей, которые преподают любому японскому школьнику и духа времени не чувствует. Читаю какое-нибудь фентези с сеттингом из серии "давным-давно" и не могу представить, как всё-таки реально жили тогда люди, какое примерно время это может быть, как тогда одевались, какие дома строили, на каком языке говорили, откуда народ пришёл и куда ушёл. Друиды? Какие друиды? Армия кочевников? А сколько людей могло быть в такой армии? Как они организовывались? Как какой-нибудь Акилла умел контроллировать 100 000 волосатых здоровых мужиков с оружием? Лазая по википедии я нашёл ответы на некоторые вопросы, но общей картины так и нет. Более-менее представляю только античность и средневековую Европу (без России).

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
Пропущено 2 сообщений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> No.22588  

>>22587
Строго советую ещё «Осень патриарха», «Море исчезающих времен» и «12 рассказов-странников».

>> No.22596  
Файл: 1400963429430.jpg -(55 KB, 500x337)
55

>>22583
Прочитай "Камо Грядеши", такие-то римляне, такие-то пиры, при этом историчность очень соблюдена, весь период правления Нерона как из учебника и это при том, что читать было очень интересно. Правда немало страниц уделено христианству, но если ты не в тренде атеистов, то должно быть интересно хотя бы потому, что там религия показана в её изначальном виде и для людей тех лет это было важно.В общем- базарю, захочешь еще.

Также можешь попробовать "Лихолетье"- там в весьма объемной книге описано правление Бориса Годунова, смута и тд и тп.

В общем, успехов.

>> No.22598  

>>22583
Уточни, пожалуйста, более конкретно, какие исторические периоды и какие народы/страны в первую очередь интересуют. Я могу довольно много насоветовать по этому поводу, сам давно копаюсь в вопросе. Подскажу подводные камни там, типичные ошибки, must have и first draw.

>> No.22604  

Погугли методички вузовские с истфаков. Интересно, читать легко, да и полезно же! Аккуратнее только с постсоветскими "трудами".

>> No.22605  

>>22604
Да и с советскими тоже. "Буржуазная историография на службе мировой реакции", "эволюция социально-экономического базиса", "становление экспансионистской программы ордынского правителя", etc.

>> No.22606  

>>22605

>Буржуазная историография на службе мировой реакции

Кстати примерно это самое и есть :(

>> No.22607  

>>22606
Угу. Продажная девка империализма.

>> No.22618  

Маргаретт Митчелл - Унесённые ветром. Гражданская война в США.
Стивен Кинг - 11.22.63. Штаты середины 20-го века. Конкретно - про то. как завалили Кеннеди.
Эрих Ремарк - у него прям склад таких книг. На западном фронте без перемен - первая мировая, Время жить и время умирать - вторая (правда, самих боевых действий там нет), Искра жизни - про нацистскую тюрячку.

>> No.22645  

"Бойня №5 или Крестовый Поход детей"

>> No.22665  

>>22618

>Унесенные ветром. Гражданская война в США.

/0

>На западном фронте без перемен - первая мировая,

Лучше тогда "Три товарища". НЗФбП - любая мировая или даже >, любая война.

>Искра жизни

Не, уже исписался.
>>22606>>22607
"Историю пишут победители" (с)



Файл: 1400676231753.jpg -(32 KB, 400x224, image.jpg)
32 No.22585   [Ответ]

Хочется холивара. Очень. На тему какого-нибудь более менее популярного писателя. Дост тоже подойдет. Эм... Типа начну. Федор Михайлович, я ненавижу вас со школы, только уебану в голову могла прийти идея о том, убийство старушки докажет вашу нетварность, идиот с раздутым эго,и подробным гноем прущим из каждого произведения.

>> No.22589  

Каждого произведения? Это еще почему? По-моему гной был лишь у идиота, который угробил старушку(простите дорогой Федор Михайлович, но это так) и решил, что он какой-то гений. Остальные же произведения вызывают лишь положительные мысли о создателе. Ладно, исключаю "Унижение и оскорблённые", в нем тоже присутствует парочка идей, которые могли придти в голову лишь пиздонутому созданию.

>> No.22590  

А еще я очень люблю Т9 за "Униженые" ибо там "Униженные"

>> No.22592  

>>22589

>вызывают лишь положительные мысли о создателе

Даже «Записки из подполья»?

>> No.22593  

Нет, "Идиот". И даже не знаю, почему.

>> No.22594  

В Карамазовых тоже гной человечий, в бесах гной, везде гной. Я уверен, что вся эта самосатира только добавляла самодовольства автору. И боголюбие это, имхо, показушное и бессмысленное. Богобоязнь.

>> No.22600  

>>22594
Бунин, залогиньтесь.

Ненавижу вашего Достоевского! – вдруг со страстью воскликнул он. – Омерзительный писатель со всеми своими нагромождениями, ужасающей неряшливостью какого-то нарочитого, противоестественного, выдуманного языка, которым никогда никто не говорил и не говорит, с назойливыми, утомительными повторениями, длиннотами, косноязычием… Он все время хватает вас за уши и тычет, тычет, тычет носом в эту невозможную, придуманную им мерзость, какую-то душевную блевотину. А кроме того, как это все манерно, надуманно, неестественно. Легенда о великом инквизиторе! – воскликнул Бунин с выражением гадливости и захохотал. – Вот откуда пошло все то, что случилось с Россией: декадентство, модернизм, революция, молодые люди, подобные вам, до мозга костей зараженные достоевщиной, – без пути в жизни, растерянные, душевно и физически искалеченные войной, не знающие, куда девать свои силы, способности, свои подчас недюжинные, даже громадные таланты…

Хотя в плане нелюбви к достоевщине даже Бунину далеко до Набокова.

>> No.22602  

Гной это не что-то плохое. Даже вин, я бы сказал.
Заглянул туда, куда другие ссали.
Хуже что он это достижение полностью просрал, когда мозги своей христианской моралью ебать начал. Инквизитор, ёпт.

>> No.22611  

>>22602

>ссали

Брезговали.

>> No.22621  

>>22611

Спасибо за фикс, так лучше.

Вообще я к тому, что это весьма хорошо, даже необходимо, когда подвергается анализу какая-то неприглядная сторона человеческой личности.
Меня слегка раздражают ханжи в белых манишках утверждающие, что нужно воспевать только "хорошее" и "правильное". А насчёт всего, что в эту категорию не попадает - нужно делать вид, что этого нет. То есть когда что-то "не эстетичное" попадает в поле зрения, надо тут же заткнуть себе уши и повторять "Ла-ла-ла я ничего не слышу и не вижу, я живу в мире радужных пони и кроме этого больше ничего не существует, ла-ла-ла!"
То есть эскапизм на лицо.
Поэтому автор, особенно принадлежащий к такому направлению как "реализм", не должен избегать изображения мира во всей его полноте. И если миру присущ надрыв, паранойя и гной, то это и должно читаться в его творчестве.

Братья Карамазовы меня очень расстроили тем, что беспристрастное исследование подвалов человеческого ума, прерывается ничем не прикрытым морализаторством.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.


Файл: 1394644824124.jpg -(170 KB, 800x800, 1.jpg)
170 No.22374   [Ответ]

Прочитала на днях книжку. Подвернулась пару месяцев назад в жежешечной комьюнити ru_pelevin, якобы свежий текст Вити. Ну очень вряд ли это он, каешна. Какой-то слог другой, как-то сюжет не так, и вообще всё по-другому. Но книжка прочтения стоила. В первую очередь из-за оригинальности. Може я, бака, мало читаю, но аналогов не видела. Хощу ешо.

Проблема упирается в то, что автор отсутствует, и ещо нету. В самом начале текста приписка:

Любой человек или разумное существо другого вида (включая искусственные интеллекты и прочие неорганические
формы разумной жизни), а также любая их группа, утверждающая (утверждающий, утверждающее, утверждающие), что
является автором данного текста, на самом деле таковым не является. Любого рода использование данного текста кем
бы то ни было с целью получения финансовой прибыли запрещено. Текст предназначается для свободного
бесплатного распространения в электронном или любом другом виде (прим. авт.)

И подписан текст "Без Автора".

Если кто в курсе, просю подсказать, нету ли ещё чего-нить такого же. И кто такой этот "Без Автора". В этих ваших интернетах ничего не нагуглила.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> No.22387  
>Прочитала на днях книжку.

Хули ты о себе в женском роде пишешь? Может, ещё в мамкино платье тайком переодеваешься?

>> No.22620  
>Любой человек или разумное существо другого вида... утверждающая... что

является автором данного текста, на самом деле таковым не является.

>И подписан текст "Без Автора".

ШО НЕЯСНО?



Удалить сообщение []
Пароль
[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78]

[d | an-b-bro-hr-l-m-med-mi-mu-o-ph-r-s-sci-tran-tv-x | vg | au-tr | a-aa-c-fi-jp-rm-tan-to-vn | gf | azu-bg-dn-fr-hau-ls-ma-maid-me-mo-ne-old_o-p-sos-sp-t-w | misc-vnd | stat ]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [Архив - Каталог] [Главная]