Не люблю этот совет, но, серьёзно, начни с википедии. Ну там "Христианство" и далее по ссылкам, по ходу дела придумаешь какие ещё слова погуглить. Причина проста: во всех книгах на эту тему много букв и они всегда неполны, поэтому лучше если ты сможешь осознанно пролистывать то, что тебе не нужно. Вот, скажем, тебе Фрезера насоветовали: чтиво неплохое, но много можно пропустить. Хардинг — как и сказали, очень энтри-левел, представление будет неполным. Элиаде, правда, не читал, не знаю. Пропп и Лосев — можно вообще не читать, посоветовавший явно упорот (хотя если делать всё равно нечего, то у Проппа можно найти пару забавных моментов). Что до христианства, то там всё ещё хуже, потому что многое, что потенциально имеет в себе христианские корни, прямо к христианству не относится и тебе уж выбирать, что из этого стоит прочтения, а содержание чего ты и сам можешь угадать не глядя. Например, всякий мистицизм вроде Соловьёва. Да и потом, по правде, ты можешь читать Августина Блаженного, но я бы не сказал что ты много потеряешь, если вместо этого прочтёшь написанную куда более простым языком статью на википедии. Конкретно православное: ну, самое очевидное — Мень. Но, хотя это очень даже популярная литература, даже его я местами пролистывал, потому что местами он увлекается очень вдохновенными и откровенно бессмысленными диферамбами Творцу и всё такое, что раздражает. Ещё Ренана "Жизнь Иисуса" прочитай, это не прямо про религию, но способствует пониманию. Библию, надеюсь, ты уже читал, если нет, то придётся напрячься и всё-таки пролистать, потому "образ Библии" в творчестве других людей часто сильно отличается от того, что там в действительности написано. Это не так страшно, как кажется — там много моментов, которые можно наскоро пробегать глазами без ущерба для общего понимания. Ещё апокрифы. Собственно, всё сколько-то интересное это всё больше в сторону мистицизма, так или иначе заимствующего что-то из христианства, а "официальная церковь" как правило довольно банальна, и исчерпывается описанием на википедии. Например, разница между православием и католицизмом в своей основе чисто историческая и длинные рассуждения теологов и богословов для понимания, что там к чему — не нужны.
