>>4763615
Кабадди-кабадди-кабадди. Кабадди!

>>4763615
То чувство когда нет очкарикогемейрши-подружки.

>>4763624
То чувство, когда Манана о тебе мечтает, а ты не можешь.

Чиочан же!

>>4763620

>кабадди. Кабадди!

Ты вдохнул!

>>4763637

>Активация Windows

>>4763630

> Detroit

Выглядит как обычный день

>>4763642
Лол и как конструкция пистолета влияет на убойность пули? Я бы понял ещё зависимость от разных боеприпасов. Конечно точность решает, но всё таки.

>>4763645
Определённая длина ствола желательна для полного сгорания пороха, настройка механизма самозарядки позволяет выиграть ещё чуть-чуть. Но современный пистолет типа "глок" - смешно.
Грубо говоря, глок был распиарен благодаря нескольким моделям, а именно Glock-17 (Большое количество полимеров и устойчивый миф о необнаружении металодетектором в сочетании с возможностью стрельбы под водой) и Glock-18 (Возможность вести автоматический огонь) и Glock-22 (За знаменитую двухцветную схему) По той же причине в разговорах популярны маузер и стечкин.
Если говорить о "современных" пистолетах, то многие находят скучными разговоры о полуавтоматических Береттах (92F) и Sig Sauerах (P226/P320). Да что уж там, можно вспомнить наш "прокерский" ГШ-18, который получил полигональную нарезку ствола, рамку с высоким содержанием полимеров и надёжную систему запирания, которые позволяют ему надёжно отстреливать патроны с более мощным зарядом.
Осталось только доработать магазин и повысить качество исполнения деталей, а то каждый раз при чистке в смазке видна ржа

>>4763642

Еще сильно зависит под какими веществами находится жертва

>прочитал про перестрелку в 1986 году

Долго же ты думал.

Жду в треде Сену с рассказами о том, что любые органы не обязательны и с любыми ранениями можно жить. :3

Слышал про то что человек выжил после 56 ножевых ранений.

>>4763670
Его что, малым лезвием ножа "викторинокс-турист" тыкали?

>>4763673
Или строго в одну рану.

Вообще, удачливый тогда человек в любом случае. Бытовуха, наверно.

>>4763627
А стреляли бы дум-думом, то тогда бы хватило и одного цветка-смерти, негры подтверждают

>А он, случайно не зомби?

Кстати, а почему их не использую в зомбифильмах?

Няшно, конечно, но теперь интересно, что там было до фотошопа?

>>4763611
Мариса.

>>4763612
А после?

>>4763651
Тоха какая-то.

>>4763653
То есть ничего не поменялось?

Пистон там был до фотошопа. Русский торговец наркотиками оставил, который там раньше сидел. тайванец закончил свою жизнь от потрясения.

>>4763655
Сам ты пистон.

>>4763655
Чвоэ? Какой пистон? Так же лежал как и тоха? Это невероятно странно было бы.

Сплю.

А я и не напрягаюсь.

>>4763623
С кем?

>>4763299

> понятие добра весьма относительно

Во первых, не весьма, а абсолютно.

> Каждый считает себя добрым

Во вторых, не каждый. Нельзя говорить за всех, ты не они.

>>4763453

>Во первых, не весьма, а абсолютно.

Абсолютно относительно или относительно абсолютно?

>Во вторых, не каждый. Нельзя говорить за всех, ты не они.

А то что? Все тогда вызлобятся?

>>4763454
Абсолютно относительно, так как заменялось слово весьма, а не относительно. В последнем случае было бы "не относительно, а абсолютно".

> А то что?

А то ничего хорошего не получится. Но, видимо, не для тебя, как и для большинства пишущих тут, которые воспринимают пустую болтовню как нечто хорошее. Иначе их участие в подобных дискуссиях можно объяснить только тем, что они злые.

>>4763461

>Абсолютно относительно, так как заменялось слово весьма, а не относительно. В последнем случае было бы "не относительно, а абсолютно".

Весьма кстати хоть и не абсолютно абсолютно, но весьма абсолютно, так что весьма относительно не так уж абсолютно в сравнении с абсолютно относительно.

>А то ничего хорошего не получится. Но, видимо, не для тебя, как и для большинства пишущих тут, которые воспринимают пустую болтовню как нечто хорошее. Иначе их участие в подобных дискуссиях можно объяснить только тем, что они злые.

А понятие хорошести абсолютно относительно или весьма абсолютно?

>>4763468
Отныне извольте дурачится в обществе моего отсутствия.

>>4763473
Отсутствия абсолютного или относительного?

>>4763445
Стыдно за то, что твоя точка зрения совпадает с Иешуа Га-Ноцри? Я не понимать.

>>4763479
Он плохо кончил.

>>4763536
Может быть, но стыдиться тут нечего.

>>4763479
Наверное, это и вовсе не то же самое, но... Иногда бывает, что долго-долго (но самостоятельно) какую-нибудь мысль, а потом оказывается, что её уже давно (и намного лучше) чуть ли не все остальные. Ну или кто-нибудь один и в недалёком прошлом, но тоже очень хорошо. Вот в такие моменты немного стыдненько — ну, оттого что бака такая. И вот так каждый раз!!

Непристойности; Нобелевская премия или какой-то из её эквивалентов.

>>4756716
Если бы я дожил до момента, когда сознание смогли бы перенести из убогого тела человека во что-нибудь получше с возможностью неограниченно развиваться или хотя бы создавать симуляцию, где я бы был всемогущ.

>>4758528
Но ведь такого никогда не будет. Это просто красивая сказка, которую ты используешь для оправдания скромности нынешней жизни, примерно как всякие египтяне ждали загробную жизнь как более основную.

>>4758528
Что ты как бака. Возьми в руку карандаш и создавай что там тебе хочется. Если недостаточно, то есть еще бесплатные игровые движки. Для ощущения своего превосходства и всесильности стать донатером в ММО.
Зачем чего-то ждать десятки лет, если можно делать то что тебе нравится уже сейчас? А слово "неограниченно" лучше забудь.

>>4758528
Няшечка, а ты уверен, что ты развиваешься на пределе своих возможностей сейчас? Тебе точно мешают развиваться лишь физические или какие бы то ни было еще ограничения? Ты уже достиг предела человеческих возможностей и совершенства?

>>4759753

>Тебе точно мешают развиваться лишь физические или какие бы то ни было еще ограничения?

Гормональная система — архаизм.

>>4759760
Архаизм — это, скорее, представление о себе, как о некой уникальной и целостной "личности", обладающей "сознанием", которое можно и нужно куда-то переносить.
Хотя от очень долгой жизни мало кто бы, конечно, отказался.

>>4756716
Стать успешным бизнесменом, заработать много денег и иметь топ-модель жену.

>>4759770
Если личности нет, то и претензии предъявлять некому.

>>4759743
И много баки с ычана сделали?

Хорошо

>>4757806
Cатоко, привет!

Кто горничную нафаршировал, тот пусть и платит алименты.

>>4758192
Подобный залет должен быть описан в контракте мелким шрифтом и кучей нулей

>>4757806
По какому тэгу искать таких лоли мейд?

>>4758227
FBI open the door

>>4758022
Ладно, пусть так.
>>4758031
Первая часть. Есть моменты и независящие от среды. Ну хорошо. Если дальше вне контекста ты не можешь, то используй примеры, его поясняющий, это нормальная практика. Далее. Заскоки разные, окей. Это так, и что с того? Они всё равно поддаются изучению, вследствие которого находятся сходства и различия, позволяющие - ну надо же! - постепенно собирать разрозненные кусочки в общую картину и составлять классификацию и прослеживать взаимосвязи. Вот не поверишь, попадалась южноафриканская сказка, почти идентичная встреченной ранее русской. Обе народные. Пока ещё проверить не довелось, но подозреваю вообще индийские корни в обоих случаях. Культуры не так уж и изолированы, как ты говоришь. Ну и, доводы про ребёнка, вбивание морали, тут вообще не при чём. Кроме разве того, что у тебя просто возникли эти ассоциации.
По тому, что такое табу в моём понимании. Табу - это состояние крайней исключительности(сакральности либо напротив нечистости), которые вызывают суеверный страх, потребность в осторожности с этим самым табу. Твоё определение говорит, почему король может накладывать табу, но не говорит, почему он и сам им является.

Второе.
1 там - это у тебя в голове.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>4758131
Вообще не понимаю, что ты пишешь. Вода и муть.

>>4758136
Ну ладно. Окай. Мы слишком по-разному смотрим и говорим. Сейчас мы друг друга никак не поймём.

>>4758131
Если мы говорим о человеке, то у человека все моменты, которые касаются разума, зависят от социокультурной среды и формируются социокультурной средой. Вне социокультурной среды того, что мы называем человеком, просто не существует. Человек не отделим того окружения, которое его сформировало. Человек это целиком и полностью продукт этого окружения. Человек, изолированный от общества других людей, не будет уметь даже разговаривать и ходить на двух ногах. Он будет ползать на четвереньках и пускать слюньки.
О каких таких моментах, которые не зависят от среды, ты някаешь? Я не понимат.

>Заскоки разные, окей. Это так, и что с того?

С того то, что это заскоки социокультурной среды. У человека, лишённого той социокультурной среды, которой присущ тот или иной заскок, нет и соответствующих заскоков.

>Они всё равно поддаются изучению

Кот? Сорта табу? А то. Бери уголовный кодекс, библию, коран, ещё чего похожее, и изучай до посинения. Только это абсолютно бессмысленно, десу.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>4758131
Алсо.

>Второе.

То есть, та твоя фраза должна звучать следующим образом:

• Если у тебя в голове систематизирована информация о табу, то тебе не составит труда отдельно по каждому аспекту рассмотрения табу обозначить основные пункты, относящиеся к этому аспекту. Или хотя бы по их части общей суммы аспектов, которые тебе знакомы. Есть такие?

Хорошо, тогда становится понятна суть фразы. Но не становится понятна, на фига ты эту дурость спрашиваешь, если тебе были давно дадены семь пунктов: >>4758031

1. Запрет, характерный для данной социокультурной группы.
2. Лошадка, табу это социокультурный конструкт, порождённый социокультурной средой.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>4758193
Ненене. Не просто сюжет идентичен. Текст. Разве что, понятное дело, моменты вроде имён или валюты различны. То, что фольклор и культура одних народов влияет на соответствующие у других или о том, что у разных народов присутствуют мифологические мотивы, идущие от общего предка - давно не новость. Это поддаётся отслеживанию и изучается уже давно. Да и в целом, народы живут ни фига не изолированно друг от друга. В плане табу - опять же, существует целый ряд книг, в которых рассматриваются и излагаются исследования табу. Видимо, тебе абсолютно неизвестны, исходя из твоих высказываний. А значит, я и не смогу в разговоре с тобой узнать что-то новое.

>>4758199
Прости, лошадка, но вот сейчас я тебя не поняла совсем. Текст идентичен?

>Вот не поверишь, попадалась ЮЖНОАФРИКАНСКАЯ сказка, почти идентичная встреченной ранее русской.

Ты что, знаешь тот африканский язык, на котором была няписана та сказка? Как иначе ты тексты мог сравнить, не зная языка? Ты мог сравнить только перевод. А перевод это отдельная история. Сравнивать с чем-то перевод и делать на основе этого какие-то выводы — лютая профанация.

>То, что фольклор и культура одних народов влияет на соответствующие у других или о том, что у разных народов присутствуют мифологические мотивы, идущие от общего предка - давно не новость. Это поддаётся отслеживанию и изучается уже давно.

Угу-у~ На няроды, живущие друг у друга под боком или вступающие в непосредственный контакт на почве колонилиазма. Тогда, да, разумеется, более сильная социальная группа запускает свои тентакли в более слабую социокультурную группу и ассимилирует ей. Или, во всяком случае, пытается ассимилировать.
Но чтобы никак не связанные между собой няроды имели в своей культуре нечто имеющее общего предка, вот это уже новость. Это откровенная чудиновщина. Антропологи тебя несвежими костями за такое закидают.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.

>>4757890
Жаль. За нарушение табу следует неизбежное наказание, но не от обычных, а от сверхъестественных сил, т.е. нарушается привычный порядок вещей и у человека нет ни малейшего представления, что в таком случае делать. Табу не обязано быть сформулированным в виде запрета, чтобы существовать. Прекрасной иллюстрацией будет эпизод из “Mabei shang de fating”, где вся деревня, рискуя жизнями, вытаскивает из топей государственный герб КНР и устраивает праздник в его честь, поскольку это — будда для старого судьи. Этого нигде не прописано, но неуважительное отношение к святыням, даже чужим, для жителей деревни — табу. Можно сказать, что некоторое правило в данном обществе является табу, если последствия его нарушения, смоделированные членами общества или существующие в действительности, доказывают большинству членов общества несостоятельность их общей модели реальности. По сути, это работа одного из защитных механизмов психики отдельно взятого индивида, просто ввиду одинаковости быта группы людей она принимает форму общественного явления.

>>4758201
Оооо... А что ещё там антропологи сделают? Ничего, что они сами-то взаимосвязи между культурами прослеживают? Как и археологи, культурологи и так далее. Всё вот это вот, рассматривающее историю с разных сторон, говорит о взаимосвязях культур. Одно идёт от другого, что-то наследует, чт... Да впрочем, хрен с тобой. Тут что-то сильно попахивает тем, чего мне и на работе хватило.

По поводу книг. Не будем далеко ходить. Фрейд, Тотем и табу. У Фрэзера есть посвящённое этому исследование, Табу и опасности души. Фрейд так же ссылается на шотландца Макмеллана, но я сейчас не вспомню тебе название книги.

И можешь этот монолог заканчивать. Твоё восприятие слишком отличается от моего чувственно-паутинного. Ты только путаешься в том, что для меня просто, связно и понятно, а мне сейчас слишком непросто будет для тебя все ниточки размотать и в рядочек выложить. Мне сначала нужно привыкнуть к твоему восприятию, чтобы перевести на твой язык свои мысли. Это куда сложнее, чем сделать обратное.

>>4755916
Не помню даже, в последний раз зубрил еще в шараге.

>>4760669
Избавился от них заранее, и с чистой совестью вместе с некой смогу заняться ничегонепразднованием

>>4758912
Вчера отмечал свой 31-й. Выпил пол-бутылки черничного сидра, съел кусочек тортика, как-то так.

>>4760713
Ого! Расскажи про черничный сидр!

Что за бакость такая, дни рождения планировать? Зачастую обычный день, ну может пару сообщений с поздравлением прочитаю, что-нибудь подарят. Я вообще не считаю, что паспортный возраст что-то значит. Хотя очень многие парятся, не правильно это.

Напился, потерял смартфон. Классика.

>>4760791
Пьёшь с ворам - опасайся за свой кошелёк.

>>4760795
Он просто ещё не встретил ту самую женщину.

>>4760878

> ту самую

Которая вместо кошелька лучшие годы и половину имущества?

>>4761078
Она каждый раз лучшие годы, но ей было всё равно.

>>4758912
Пока что не думал. Мне до 30-ти пару лет еще.